Аким Янович Рябина, мой приёмный батюшка, поилец, кормилец, мозгов выносилец... очень любит в последнее время эту фразу повторять. Типа: смотри - не подведи. Отчизна надеется на нас!
Факеншит! Прежде я бы сразу любому-всякому объяснил... почему "ананас" пишется раздельно... Но здесь таких фруктов нет, и Аким юмора не поймёт.
Необходимый уровень безопасности я себе построил, необходимый минимальный уровень потребления - достиг.
Конечно, с прежним - не сравнить. Смысл слова "Бали" вспоминается со всё большим трудом. Прага здесь есть... и это всё что я о ней могу сказать. Вкус помидоров... из Книги Бытия про Эдемский сад. Не поверите: по ночам иногда жареная картошка снится. Уже не сама, а только запах... Просыпаюсь в слезах... Вы, когда спите, себя контролируете? Вот и у меня так. Только у меня вода - из глаз течёт.
Но я мальчик неприхотливый, в сесесере выросший, марципанами незабалованный. "Щи да каша - пища наша". Короче, из-за "омаров - нет!" - застрелиться не тянет.
И вот, когда я понял, что меня ни саблей посечь, ни голодом уморить, ни бактерией заболеть - у здешнего мира просто так не получится, то замаячило на моём душевном горизонте "чудище обло, грозно и лайяй". Называется: "СКУКА". Первое "К" в этом слове - не описка, хоть и "чудище".
"Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?" -
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
"Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца...
Ламца-дрица, гоп-ца-ца...".
Ску-у-ушно...
При всём разнообразии известных попаданских историй, не могу вспомнить такой, где главным источником активности попандопулы, "первопинком прогрессивности" - было бы предощущение скуки.
Борьба за выживание - пожалуйста, стремление к имению, поимению, накоплению, вознесению и владению - постоянно. Ещё, при первых же успехах или даже "до", на типового попандопулу наступает нужда мирового уровня. И далее - по нужде. Прямиком к светлому будущему. Разные супер-глобал... на каждом шагу. "4 июля" в попаданских глазах - прямо как цифирьки в игровом автомате: так и мелькают, так и щёлкают.
"Есть такое важное слово "Надо!".
Верю. Но есть ещё более страшное слово: "Ску-у-учно".
Прежде всего хомнутым сапиенсам довлеет инстинкт самосохранения. Не довлел бы - и поговорить не с кем было бы. Судя по количеству свежих разговорчивых попадунов - свойство в народе активно присутствует.
Потом их пинает инстинкт саморазмножения. Индивидуи упорно лезут в альфа-самцы. Как вариант - в альфа-самки. Для чего совершают подвиги и открытия, делают гадости и изобретения, строят дома, карьеры и государства.
Но что делать, если все наблюдаемые женщины - доступны? Причём их многократно больше физически возможного? Ситуация несколько сходна с Е.Онегиным. И приводит к похожему результату:
"Недуг, которого причину
Давно бы отыскать пора,
Подобный английскому сплину,
Короче: русская хандра
Им овладела понемногу;
Он застрелиться, слава богу,
Попробовать не захотел
Но к жизни вовсе охладел".
Я - тоже не захотел. Тем более - не из чего. А изобретать порох, пистолеты... чтобы вышибить мозги самому себе... как-то это чересчур... "sophisticated".
Как у всякой узконосой бесхвостой лысой обезьяны, у меня были ещё два "взадпинательных" инстинкта: социализация и любопытство.
С социализацией тоже скоро стало совсем скучно: все окружающие меня любили, остальные - боялись. Из состояния "отброс полный", "сам - никто, и звать - никак", я за три года превратился в уважаемого предводителя местной стаи аборигенов, в этакого захолустного патриарха-недоросля.
Новички ещё вздрагивают от такого, совершенно анти-святорусского, сочетания, но старожилы уже смирились, норовят звать по отчеству, кланяться в ножки и прикладываться к ручке. Ещё хуже то, что я и сам к этому привыкаю, ожидаю от окружающих только такую реакцию. Теряю уровень собственной готовности к смертельному конфликту по несущественному поводу на произвольной почве со случайным образом нарисовавшимся противником.
Разнообразные ситуации с удовлетворением базовых человеческих инстинктов, и происходящих от этого разрушительных аберраций психики индивидуума, хорошо рассмотрены в мировой литературе. Фундаментальный вопрос мироощущения: "Быть или не быть?", трансформируется в "Иметь или не иметь?" и, с учётом многозначности, присущей русскому языку, и романтичности народных песен, детализируется до: "С кем пойду теперь к/в/на...?".
Читать дальше