-- ... и возблагодарим же господа нашего, коий попустил нам житиё спокойное, мирное, великими трудами отца моего, Великого Князя Киевского и всея Русскыя земля государя, Ростислава свет Мстиславовича, женившего ныне брата меньшего мово Рюрика на дочке хана половецкого Берука, от чего установился добрый мир и согласие промежду Русью нашей православной, богоспасаемой и дикарями степными дикими поганскими...
-- ...но не дремлют злыдни-вороги! Точат-грызут они основы, столпы и устои... А посему надлежит с особым тщанием, прилежанием и смирением исполнять, следовать и блюсть...
Тут Благочестник несколько оживился, помановение дланью стало происходить чаще, в его посадке на троне появился намёк если не на величие, то, хотя бы, на наличие - на наличие позвоночника. Быстренько проскочив по теме: "Постоим за Землю Русскую, за Веру Православную", он почему-то, не продолжил: "за Надежду, за Любовь..." и за других девочек, а погнал кусками из Иоанна Златоуста:
"Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления".
А в остальные дни, как я понимаю тёзку-златоуста, всё это - можно.
Приводимые князем примеры, как библейские, так и из личного опыта - были красочны и познавательны. Некоторые случаи "укрощения похотей"... и "обуздания языка"... А совместить? - Нужно будет попробовать.
"Твои бы слова да богу в уши" - исконно-посконное русское пожелание. Глубоко задушевное стремление Смоленского князя Романа - "жрать не дам никому!" - попало-таки в надлежащие ушные раковины. Не в боговы, конечно, но через три года, в 1166 году, Лука Хрисоверг, Патриарх Константинопольский, установит продолжительность Рождественского поста - в 40 дней. Взамен более древней семидневки.
Ещё в глубоко застойные времена я понял, что парторг-говорун - большое счастье. В 21 веке навык полезного высиживания на бессмысленных собраниях молодёжью уже утрачен. А вот при комуняках... Навязанная необходимость неподвижности с умным видом - просто заставляла повторять таблицу интегралов или неправильных глаголов. Главное - чтобы докладчик был дураком. Тогда - не отвлекает. А то скажет вдруг что-нибудь интересное...
Наконец, Благочестник, само-умилился своей проповеди, умилостивился и, с искренним чувством, от всей души, пожелал нам всем доброй службы. На ниве служения себе, любимому.
Жаль мужичка - попик из него неплохой бы вышел. Душевный. Прихожане бы его любили и щедро жертвовали. А вот корзно княжеское... Не на своём месте мужик оказался. А куда деваться? - Должность предопределена от рождения. Бедненький...
"Веник", почти беззвучно, после прежнего рёва, изобразил рокот судового двигателя на холостом ходу, Мончук резвенько прометнулся туда-сюда по зале. Просто от полноты чувств. Помаячил своим... "гусиным помётом" в дверях, и семеро оболдуев Рождественского набора 1163 года от РХ оторвались от отцов, дедов и... и прочих предков и родственников и устремились в государственную службу.
На государственной службе нас сразу поглотила тьма. С первых же шагов. Тьма неосвещённых сеней княжеского терема. Как у негра в... Нет, преувеличиваю - где-то впереди, в отсветах каких-то щелей, неясно мелькал "гусиный помёт" второго ясельничего.
Факеншит! Да как же они по этим лесенкам в темноте... Ступеньки, мать... высокие... перил нет... сщас как я с отсюда... Не успел - впереди кто-то уже... "Первый - пошёл". И - без парашюта. Судя по выражениям - недалеко. А вот и второй "непарашютист". Прямо мне на спину. Ты... девица вольного поведения...!
-- Малой, может ты со спины моей слезешь?
-- Эг... Я... Зацепился. А тама... Да.
Высыпаемся во двор. После темноты княжьего терема сероватый зимний день - ослепляет. Все мокрые, потные. На морозе остынем.
Не-а. Мончук - не просто суетливый, он ещё и резвый. Второй ясельничий, дрожа на морозе в одном своём "помётном" кафтане, устремляется рысцой. Мы, подхватив полы длинных шуб, за ним.
Добежали до... хоромы какие-то двухэтажные, барачного типа. Мончук машет ручкой: подождите здесь, сам взбегает на крыльцо и исчезает внутри. На гульбище - крытом помосте вокруг второго этажа, стоят двое парней, чуть постарше нас. Один демонстративно громко, чтобы было слышно, спрашивает другого:
-- Что за бараны?
-- Прыщи новые повылезли.
Оба радостно ржут. Вспоминаю разговоры между Акимом и Яковом. "Янычары", выросшие в дружине, называют таких как мы - "прыщами". Это от - "отпрыски". Типа: достойный отпрыск от славного древа благородного рода...
Читать дальше