001 Джон Стюарт Милль (1806-1873) - английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель. Печатается по изданию: Милль Д.С. Утилитарианизм. О свободе. Спб., 1900.
002 Акбар Джелаль-ад-Дин (1542-1605) - правитель Могольской империи в Индии с 1556 г.
003 Карл Великий (742-814) - франкский король с 768 г. С 800 г. - император.
004 Конт Огюст (1798-1857) - французский философ, социолог. Один из основоположников позитивизма.
005 Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551-479 гг. до Р.Х.) - китайский философ-моралист.
006 Сократ (470/469-399 гг. до Р.Х.) - древнегреческий философ. Воплощение идеала мудреца.
007 Платон (428/427-348/347 гг. до Р.Х.) - философ-идеалист, ученик Сократа.
008 Аристотель (384-322 гг. до Р.Х.) - философ и ученый, ученик Платона.
009 Святой Павел, апостол (меньший) - умер предположительно в 64 г. выдающийся деятель христианской церкви.
010 Аврелий Марк - римский император (161-180) из династии Антонинов, философ, один из наиболее значительных представителей римского стоицизма, последователь Эпиктета. Написал 12 томов под общим названием “Рассуждения о самом себе”.
011 Джонсон Сэмюэль (1709-1784) - английский писатель, лексиограф.
012 Локры - племена, населявшие в древности две области в Центральной Греции.
013 Лютер Мартин (1483-1546) - зачинатель Реформации в Германии, основатель лютеранства.
014 Арнольд из Брешии (ум. в 1155 г.) - один из идеологов средневековой городской Римской республики (1143-1155).
015 Фра-Дольчино (?-1307) - вождь крестьянско-плебейского восстания в Северо-западной Италии.
016 Савонарола (1452-1498) - настоятель доминиканского монастыря. Обличитель папства, казнен.
017 Альбигойцы, вальденцы, лолларды, гуссисты - участники различных еретических движений.
018 Мария Тюдор (1516-1558) - английская королева (с 1553 г.). Восстановила католицизм, преследовала сторонников Реформации, за что прозвана “кровавой”.
019 Елизавета Тюдор (1533-1603) - английская королева, (с 1558 г.). Восстановила англиканскую церковь.
020 Томас Пули, Бодминские ассизы, 31 июля 1857 г.: в декабре месяце того же года он был помилован. (Прим. авт.)
021 Георг Яков Голшок, 17 августа 1857 г. Эдуард Трюлау, июль 1857 г. (Прим. авт.)
022 Барон Глейхен в полицейском суде улицы Мальбруг, 4 августа 1857 г. (Прим. авт.)
023 Не может не служить для нас весьма важным предостережением та страсть к преследованию, какую, по случаю восстания сипаев, обнаружили наши соотечественники вместе с другими дурными сторонами их национального характера. Положим, что неистовства фанатиков или шарлатанов кафедры не заслуживают внимания; но можем ли мы оставаться равнодушны, когда главы Евангелической партии открыто провозглашают как принцип, которым следует руководствоваться в управлении индусами и магометанами, что ни одна школа, в которой не обучают Библии, не должна получать субсидий, и что тот, кто не исповедует христианской веры, или, по крайней мере, не признает себя христианином, не должен быть допускаем ни до каких общественных должностей. Вот как выражался 12 ноября 1857 г. в речи к своим избирателям человек, занимавший должность помощника государственного секретаря: “Терпимость со стороны британского правительства к их вере (к вере ста миллионов английских подданных), или правильно сказать, к тем предрассудкам, которые они называют своей религией, - эта терпимость имела то последствие, что задержала возрастание величия английского имени и помешала спасительному распространению христианства!” Веротерпимость была великим краеугольным камнем нашей религиозной свободы, и нам недозволительно так извращать смысл этого драгоценного слова, как извращает его помощник государственного секретаря. Он, как видно из его слов, понимает под веротерпимостью свободу христианских вероисповеданий, которые все имеют одно и то же основание, - терпимость христианских учений, которые все верят в Искупителя. Я желаю обратить внимание на тот факт, что человек, считавшийся способным занимать столь высокую должность в правительстве нашей страны и при том еще при либеральном министерстве, утверждает, что веротерпимость должна простираться только на тех, кто признает божественность Христа. После этой глупой речи помощника государственного секретаря Англии можно ли еще оставаться в той иллюзии, что будто время религиозных преследований миновало для нас навсегда и не может более возвратиться? (Прим. авт.)
024 Гете Иоганн Вольфганг (1749-1832) - немецкий писатель, поэт, ученый.
025 Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814) - философ-идеалист. Представитель немецкой классической философии.
Читать дальше