Windows User - Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 2

Аугсбургские угрозы не были приведены в исполнение весною 1531 г.: если, с одной стороны, образовался вооруженный союз против решения сейма, то, с другой, и Карла V удерживали от нападения на протестантов многие причины. Франция и Турция давали поводы для новых опасений. Кроме того, Бавария протестовала против избрания в «немецкие короли» и правители Германии на время отлучек императора его брата Фердинанда. Другие католические князья тоже косо смотрели на усиление Австрии. Для ведения войны с турками, угрожавшими габсбургским землям, нужно было во что бы то ни стало примириться с протестантами. Карл V вступил поэтому в переговоры с шмалькальденцами чрез пфальцского и майнцского курфюрстов к великой радости Лютера, советовавшего своему государю согласиться на требование католиков, чтобы свобода протестантского исповедания была признана только за членами шмалькальденского союза и их подданными, и чтобы союз отказался от покровительства своим единоверцам вне союза [4]. Наконец летом 1532 г. состоялось в Нюрнберге соглашение такого содержания: князья и города, принявшие уже аугсбургское (отнюдь не цвинглианское) исповедание, оставались при нем, но отказывались от защиты его последователей в других землях; такое положение дел должно было продолжаться до решения религиозных споров собором, а если бы он не был созван, то, по крайней мере, имперским сеймом. Постановлением нюрнбергского религиозного мира, заключенного уполномоченными императора и шмалькальденского союза, в сущности, были недовольны обе стороны. Общее положение дела снова отсрочивало столкновение враждебных лагерей. Карл V опять был отвлечен от внутренних дел Германии своею сложною международною политикою. Огражденная нюрнбергским трактатом реформация могла спокойно утверждаться и даже распространяться на новые земли, хотя по смыслу соглашения 1531 г. должен был поддерживаться status quo ante. В 1534 г. введена была реформация в Вюртемберге. Это княжество после изгнания из него жестокого герцога Ульриха находилось под габсбургским правлением, занятое войском императора, но население было этим недовольно и стало желать возвращения своего прежнего князя. Весьма популярный принц Христофор, его сын, принял притом реформацию, а к ней в стране было большое тяготение. Сам Ульрих, который раньше был готов соединиться даже с мятежными крестьянами, лишь бы только вернуться в свою родовую землю, тоже обнаруживал склонность к тому, чтобы допустить реформацию в Вюртемберге, если бы это помогло ему вернуться к власти. В шмалькальденском союзе явилась мысль реставрировать Ульриха в Вюртемберге и ввести там протестантизм. Хотя курфюрст саксонский (Иоанн Фридрих, сын Иоанна, умершего в 1532 г.), находившийся под влиянием Лютера, был против этого» Филипп Гессенский взял дело на свой страх, при денежной помощи со стороны Франции и протестантских князей и городов. Предприятие увенчалось полным успехом. Кроме того, реформация проникла в другие земли. Тогда главные католические князья с королем Фердинандом заключили свой союз в Нюрнберге (1538 г.). В 1539 реформация сделала новые важные приобретения. Когда умер саксонский герцог Георг, его преемник Генрих, поддерживаемый шмалькальденским союзом, ввел реформацию и в альбертинской Саксонии при содействии светских сословий ландтага. Точно так же и Иоахим II, курфюрст бранденбургский, уступая народному желанию, ввел у себя лютеранство, хотя и с некоторыми особенностями, отличавшими его здесь от общераспространенной формы. В 1542 г. шмалькальденский союз напал на брауншвейгского герцога, и последний был вынужден бежать из своих владений; и здесь курфюрст саксонский и Филипп Гессенский ввели после этого протестантизм. Лютеранская пропаганда действовала успешно и в католических землях, приобретая множество последователей. Все это должно было сильно тревожить Карла V, занятого тогда войною с Францией и турками. Особенно сильно на него подействовало то, что один из духовных курфюрстов, Герман фон Вид, архиепископ кёльнский, также надумал ввести в своих владениях реформацию. Опираясь на постановление 1526 г., он испросил на это согласие светских чинов местного сейма и поручил составление проекта реформации Механхтону и Буцеру (1543 г.). Примеры введения протестантизма Духовными владетелями были и раньше: самый видный пример был подан еще гроссмейстером тевтонского ордена Альбрехтом Бранденбургским, секуляризировавшим орденские владения и превратившимся в наследственного герцога прусского (І525 г.). В Германии было много духовных княжеств, и сохранение их за католицизмом было весьма важно для старой церкви. В это время три из семи курфюршеств (Саксония, Бранденбург и Пфальц) были уже протестантскими: присоединение к реформации четвертого курфюршества дало бы в курфюршеской коллегии большинство протестантам. Это грозило уже интересам габсбургской династии, за которою Карл V стремился утвердить Германию. Он поспешил тогда заключить мир с Франциском I (в Крепи в 1544 г.) на весьма умеренных условиях, несмотря на военные успехи, и оба государя решили общими силами противиться дальнейшему распространению ереси. В 1545 г. при посредстве Франции был заключен мир и с турками. Опять у Карла V руки были развязаны. Он мог теперь не опасаться, что шмалькальденцы откажутся помогать ему против турок или даже вступят в союз с Францией. Первым результатом нового мира было подавление кёльнской реформации.