Unknown - BBBBBBBBBBBB PDF

ямы. Один из них, говорящий на литовском языке, сказал мне положить винтовку в сторону и

взять лопату.

Лопаты были возле ямы. Наша группа расстреляла только самую первую группу еврейских

граждан. Когда мы расстрелили их, мы закопали яму лопатами и взяв оружие вернулись в

имение, и в тот день мы больше не стреляли.

Вопрос. Почему вы не рассказали нам о массовом расстреле советских граждан в лесу

Пивония во время предыдущего допроса?

Ответ. Ранее я не хотел признавать, что я участвовал в массовых расстрелах советских

граждан в лесу Пивония из-за того, что мне было стыдно. *

* LYA, K-l, ap. 58, b. 47397/3, т. 3, p. 277-282.

206

Каролис Чюкшис так и не был осужден советской безопасностью. Имел что предложить?

Отчет К. Ягера содержит статистику

Укмерге:1941. 5 сентября:4709 человек. Из них 1123 мужчины, 1849 женщин и 1737 детей.

*

«Пожалуйста, учтите мой низкий уровень образования и дайте мне более мягкое

наказание. "Обращение главы тюрьмы Укмерге Й. Кузьмицкаса.

Кузьмицкас по списку принимал в тюрьму еврейских заключенных и по списку выдавал

их, чтобы расстрелять. Он также участвовал в повешении 117 евреев в сарае возле усадьбы и

расстреле в лесу Пивония.

2015 ГОД

* Masinės žudynės Lietuvoje, 1941-1944, p. 134.

207

Эфраим: лес Пивонии ... Здесь убили 10 239 человек. Это мои данные. Все они были

пригнаны из Укмерге, Каварска и всех окружающих деревнь и городков. Самое страшное, что

эти места не могут быть найдены. Мы стоим на 14 гигантских могилах, отмечающих

четырнадцать ям.

О Боже, мы стоим на вершине одной могилы, мы стоим на тысяче человеческих останков!

Рут: Это невозможно понять умом, что под нами

- кое как брошенная груда выброшенных тел, кости, черепа ... Горы, слой за слоем, метр за

метром ...

Знаете, есть такой известный польский психиатр Антон Кепинский, который прошел

концентрационный лагерь Миранда де Эбро. Он писал, что оставшиеся в живых из

концентрационного лагеря позже, после возвращения в нормальный мир, больше не могут

участвовать в каких-либо похоронах. Они смеялись над ними: столько переживаний из за

одного мертвого человека ... Это страшно сказать, но иногда я думаю, что после этой поездки

я поеду навестить могилы родственников.

Каждая могила красивая, благоустроенная, присмотренная, поименованная ...

Прополю цветники, почищу памятники, зажгу свечки, как привыкла, но и буду думать о

других погребениях - о десятках тысяч не своих родственниках, под землей брошенных

безымянных людях - разбитые черепа, челюсти с выдранными зубами ... обнимающие своих

детей, которых закопали живыми ...

И таких мест в Литве - 227 ... Как может быть, что литовская земля больше не

поднимается?

Эфраим: Каждый в Литве должен думать так, как вы думаете сейчас ...

Рута: Так и будет когда-нибудь. Послушайте, уже есть положительные сдвиги. Вот в лесу

Пивоняй уже

даже металлические столбы вокруг монумента и металлические цепи, не украденные как в

Каварске.

Прежде чем мы сядем в машину, нахожу записи из специального архива - открою один из

протоколов эксгумации, о которых я постоянно думаю который выучила почти наизусть. Я

прочитала его, но Эфраиму не перевожу. Зачем?

208

Останки захоронены в могилах 2-3 слоями, иногда в 4 слоя. В одной могиле трупы были

обнаружены скорчившиеся, и их конечности тянулись к животу или к груди, а верхние -

конечности тела большинства к лицу, глазам или обнимали детские трупы.

Мы направляемся в центр Укмерге. Думаю об убитых детях и подростках в лесу Пивонии..

Я вспоминаю в школе декламировавшиеся стихи Юстинаса Марцинкявичюса - один из

моих любимых: «О, сколько эйнштейнов и галилеев шестнадцатилетних спят в земле!»

Писал поэт о лесных братьях, а не о убитых евреях. Возможно, это совпадение, что он

упомянул еврея Эйнштейна. Только совпадение, что 16-летние евреи, будущие эйнштейны,

были убиты в 1941 году литовцами не намного старше их. Не галилеи

Мы останавливаемся в центре Укмерге. Заходим в городской музей Укмерге. Мы

спрашиваем о Холокосте. О лесе Пивония. Вот что показывает нам, Холокосту выделенный

стенд.

Оснащен на средства Международного альянса памяти Холокоста (IHRA). Несколько

фотографий и

традиционный, обязательный текст, как и в музее Швенчиониса и листовки: евреев

арестовывали, перевозили, убивали. Кто арестовывал? Кто убивал? Какая разница? В конце

концов, это было давно. И, в конце концов, это история Укмерге?