maha - Natha

обширном влиянии традиции натхов и их воздействии на оккультизм и йогу Индии и Непала. Этот короткий труд

был издан на санскрите в работе Маллика "Сиддха Сиддханта Паддхати" (и других трудах йогов из традиции

натхов ) в 1953 году, и в ней содержится превосходное предисловие на английском языке.

Если в моём переводе имеются ошибки, я прошу прощения у читателей и автора (Локанатх Махарадж).

Перевод с английского: Ишвара, декабрь 2003 г.

Я преклоняюсь перед стопами гуру , сына гуру и его других родственников, а также перед его главной

шакти и другими по порядку. [1]

Я преклоняюсь перед тем гуру , который сравним с наивысшей реальностью; странствуя, он скитается по

миру, в то же время внутренне оставаясь в полном покое и неподвижным, поскольку он уже обрёл

совершенное знание. [2]

Те, кто рождены в благой семье Кулы, достигают успеха в этом, обладая качествами благого поведения

и постоянной преданности всевышнему существу по имени Адинатха! [3]

Это сказано Акулой Минанатхом, пребывающим в полноте блаженства: ученик, преданный своему гуру

– это мудрый человек. [4]

Милостью я, Минанатх, осознал высшую реальность. Затем Минанатх поведал всё это настоящему

ученику. [5]

Когда нет различия между гуру и учеником, тогда гуру и ученик достигают одинакового совершенства.

[6]

Я, Минанатх, сын Умы и Шанкары, Господа святых, провозглашаю высшую реальность, откровение

Кулакулы. [7]

Шесть благостных каула-чакр – адхара , свадхиштхана , манипура , вишуддха , и аджня . [8]

Адхара – около ануса, свадхиштхана – около гениталий, манипура находится в пупке, а в сердце –

анахата . [9]

Вишуддха находится в области горла, а аджня-чакра находится между бровями. Пронизыванием чакр

наивысшая безупречная чакра достигается. [10]

Ида движется слева, а пингала – справа. В центре между идой и пингалой – сушумна , которая имеет

природу блаженства. [11]

В базовой [ чакре ] – 4 лепестка, в находящейся в области гениталий – 6, в пупочной – 10, в сердечной –

12, в находящейся у основания нёба – 16, а в находящейся на лбу – 2 лепестка. В диске в центре между

бровями [находятся санскритские буквы] Да , Пха , Ка , Тха все вместе. В области горла – гласные. Хам

Кшам , я преклоняюсь перед той сущностью букв, соединённой с таттвами , которые находятся во всех

лотосах! [12]

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

95

Прана , апана , самана , удана и вьяна вместе с [пятью] силами действия составляют совокупность крийя-

шакти . [13]

Нага , курма , крикара , девадатта и дхананджая и пять средств постижения составляют совокупность

джняна-шакти . [14]

В центре – агни-шакти (огненная сила). В пупочной чакре находится солнце. Выполнив бандхамудру , все собираются в прекрасном глазе между бровями. [15]

Буква "а" находится в области огня, "у" – в сердце, "м" – в центре между бровями, и это – та мантра

(Ом), которую необходимо осознать. [16]

Узел Брахмы находится в самом низком месте, узел Вишну – в сердце, а узел Рудры – в центре между

бровями. Эти три освобождают. [17]

Сказано, что буква "а" – это Брахма, "у" – Вишну, "м" – Шива. Несомненно [, что этот "Ом"] – владыка

запредельного покоя, наивысший. [18]

Выполнив "закрытие горла" ( кхечари-мудру ), следует стяжать нектар, который находится в 16[-

лепестковой чакре ] выше. [19]

Трикута , трихатха , голхатха , шикхара , тришикха , ваджра , Ом-кара , урдхванакхам и бхрувормукхам

[находятся вверху]. [20]

Следует перекрыть солнце, или объединиться с трихатхой . В обоих случаях достигается сфера луны.

[21]

Пранава , гуданала , налини , сарпини , ванкавали , кшая , саури и кундали – таковы восемь витков

кундалини . [22]

Следует разбудить кундалини , пронизать [ чакры ] и довести жизненное дыхание до сферы луны. Это

вызывает переплетение ваджр и закрывает девять дверей [тела]. [23]

Такой [йог] станет могущественным, приятным на вид, свободным от [влияния] гун , святым. Когда

звучание нады (изначального звука) достигает местопребывания Брахмы, тогда Шанкхини изливает