D700 - Unknown

МЕНСТРУАЦИИ

Допустимо ли с медицинской точки зрения совокупление во время месячных?

Большинством современных авторитетов признается, что совокупление во время менструальных кровотечений

безвредно. Дело это очень неопрятное, и сношение не должно быть долгим, так как в этот период женские

половые пути имеют повышенную чувствительность, из­за чего может возникнуть их раздражение. Настроение

женщины может внезапно меняться, переходя от нежной страстности к холодности. Небезынтересно, однако, что

именно в этот период у некоторых женщин повышается сексуальная возбудимость.

Осуждается ли в Библии соитие во время менструации?

Формально, законы Ветхого Завета требуют, чтобы женщина во время своих «истечений» выдерживала период

очищения в семь дней, и на этот срок совокупление ей запрещено (Лев. 15:19). Как правило, традиционные законы

преследовали гигиенические цели, а не только духовные. Однако эти законы появились 35 столетий назад, когда

еще не были распространены ни ванны, ни души, когда не было ни гигиенических тампонов, ни антисептиков, ни

других современных средств санитарии. Смерть Христа, принесшего себя в жертву, «чтобы подъять грехи многих», отменила традиционные законы, установления и обряды (Евр. 9:1—10:25), поэтому мы больше не обязаны сле­

довать прежним предписаниям. Мы не думаем, что совокупление во время месячных греховно, но, вероятно, лучше воздерживаться от него на протяжении первых трех дней кровотечения и совершать его только по желанию

жены.

ОРАЛЬНЫЙ СЕКС

Что такое оральный секс?

Для описания орального секса употребляются два термина, В случае фелляции женщина охватывает ртом

пенис мужчины, чтобы стимулировать его головку с помощью губ и языка; каннилингус — это акт, в котором

мужчина стимулирует женщину в области вульвы, обычно прикасаясь языком к клитору. Обе формы орального

секса при достаточной продолжительности могут вызвать оргазм.

Допустимо ли для христиан заниматься оральным сексом?

Почти каждую неделю мы получаем этот вопрос в письменной форме или слышим его в своей комнате для

122

консультаций, особенно на протяжении последних четырех лет. По­видимому, эта разновидность сексуальной

техники больше нравится мужьям, чем женам, однако в последнее время с появлением на книжном рынке

большого количества руководств по сексу интерес к ней женщин также возрастает. Нет сомнений, что оральный

секс становится все более распространенным. Один специалист полагает, что пробовали пользоваться этой

техникой добрых 80 процентов супружеских пар. Хотя это могло показаться им приятным, у многих впоследствии

возникало чувство вины.

В Библии ни слова не говорится на данную тему, и мы сталкивались с самыми разнообразными мнениями. Из

опрошенных нами врачей­христиан 73 процента считали, что для христианской супружеской пары подобная

практика вполне приемлема, коль скоро от нее получают удовольствие оба супруга; 27 процентов ее не одобрили.

К нашему удивлению, среди священнослужителей сочли ее приемлемой 77 процентов и 23 процента — осудили.

Как ни странно, очень многие люди, интересовавшиеся нашим мнением по этому вопросу, указывали, что ранее они

уже обращались к своему пастору, и он высказался отрицательно. Мы склонны думать, что многие священнослу­

жители, запрещающие эту практику своей пастве (возможно, потому, что считают для себя обязательным

придерживаться такой позиции), в анонимных опросах высказывают прямо противоположное мнение.

Обычно публичное обсуждение этого вопроса наталкивается на сильное сопротивление; лишь немногие

становятся на позиции защиты орального секса, но кто может сказать, что происходит за закрытыми дверьми в

уединении спален? Возможно, некоторые возражения обусловлены предрассудками относительно гигиенических и

моральных аспектов этой практики; однако врачи уверяют, что она не приносит вреда для здоровья, а Библия

обходит этот вопрос молчанием. Итак, каждая супружеская чета вправе принимать решение по этому поводу

самостоятельно.

Лично мы не рекомендуем и не оправдываем эту технику, но у нас нет религиозных оснований запрещать ее тем

супругам, которые получают с ее помощью взаимное удовольствие. Более того, мы не думаем, что ее следует

применять вместо совокупления; мы могли бы посоветовать ее в качестве предварительных ласк и только людям, состоящим в браке. При этом мы должны высказать следующее предостережение: в случае настоящей любви ни