Unknown - o 0424287a7cd27205

означает, что мужчины должны научиться поступать так. Это роль, которую они должны

изучить. И есть множество причин, почему эта роль должна быть изучена, но мы должны

дать мужчинам возможность оступиться, когда они будут нащупывать дорогу в этом

странном новом пейзаже.

Но то же самое справедливо и для женщин. Часть новых требований, предъявляемых

женщине в сегодняшнем мире, заключаются в том, что она должна бороться за свою

автономию, а не просто проявлять себя через свои отношения. Это, конечно, великий

лозунг феминизма: женщины начинают определять себя в терминах своей собственной

автономии и своей собственной внутренней ценности, а не просто в терминах отношения

к Другому. Не то, чтобы эти отношения должны быть обесценены, но женщины находят

способы уважать свое собственное зрелое «я», а не просто жертвовать собой ради

Другого.

В: Значит, как мужчины, так и женщины идут против своих биологических данных?

КУ: До некоторой степени, да. Но это целый этап развития: любой процесс всегда

выходит за пределы того, что было прежде. Человек изо всех сил пытается установить

новые пределы, а затем пытается с таким же трудом нарушить их, преодолеть, выйти за их

границы и приблизиться к более интегральному и целостному способу бытия. И если

17

традиционные сексуальные роли мужчины и женщины когда-то были совершенно

необходимы и соответствовали действительности, сегодня они все более и более

устаревают, становятся ограниченными и тяжелыми. И поэтому как мужчины, так и

женщины борются за то, чтобы преодолеть свои старые роли, но так, и в этом вся

сложность, чтобы не разрушить их полностью. Эволюция всегда преодолевает и

включает в себя, объединяет и выходит за пределы.

И поэтому мужчины всегда будут основываться на принципе тестостерона — «умри

или убей», но этот принцип может быть переработан в более соответствующие

действительности способы поведения. Мужчины всегда будут, до некоторой степени, сильно стремиться нарушить границы, полностью выложиться, поступать дико, безумно, и через эти поступки совершать новые открытия, делать новые изобретения, создавать

новые методы.

А женщины, как утверждают радикальные феминистки, будут всегда в основе своей

оставаться относительными существами, действовать на основе окситоцина. Но на этом

фундаменте может быть построено более крепкое чувство собственного достоинства и

автономии, личность, ценящая зрелое «я» и в то же время продолжающая ценить

отношения.

Итак, и для мужчин, и для женщин все дело в преодолении и включении. И мы

находимся в той точке развития, когда первичная слишком автономная роль мужчин и

первичная зависимая роль женщин начинают преодолеваться: мужчины учатся быть более

зависимыми от отношений, а женщины учатся быть более независимыми. И в этом

трудном процессе оба пола кажутся друг другу монстрами, именно поэтому, я считаю, настолько важны взаимная доброта и понимание с обеих сторон.

В: Вы сказали, что наше общество в течение продолжительного времени было

ориентировано на мужчин, и что уравновешивание ситуации может привести все в

порядок.

КУ: Да, вообще говоря, это именно то, что называется «патриархатом», словом, которое всегда произносится с презрением и отвращением. Очевидное и наивное решение

состоит в том, чтобы просто заявить, будто мужчины заставили женщин подчиниться

патриархату — неприятная и жестокая ситуация, которая легко могла бы быть другой.

Поэтому все, что теперь требуется от мужчин, это сказать: «Упс, извините нас, мы не

хотели подчинять и угнетать вас в течение пяти тысяч лет. О чем мы думали? Мы можем

начать все заново?»

Но, увы, это совсем не так просто. Существовали определенные непреодолимые

обстоятельства, которые сделали патриархат неизбежным устройством общества в

важный период человеческого развития. Мы теперь достигли той точки, когда эта

договоренность больше не является необходимой, поэтому мы можем начать различными

способами «вскрывать противоречия» патриархата или более мягко уравновешивать

мужские и женские сферы ценности. Но это не должно принимать формы уничтожения

жестокого порядка, который, возможно, мог бы быть другим; это, скорее, эволюционное

изменение положения вещей, которое больше не является необходимым.

В: Это совсем другой способ смотреть на эту проблему.