e Economic Aspects of Copyright in Books. P. 167–195.
142 Там же. P. 169.
389
ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ
Если так, то нужны ли обществу, к примеру, писатели, для кото-
рых на первом месте деньги? Хуже или лучше пишется за деньги? Если
за письмо вообще перестать платить, литература исчезнет? Но поэты
как-то существуют, а ведь им почти ничего не платят. Они сочиняют
сверхурочно и в свое удовольствие. А у прозаиков, судя по всему, так
не выходит. Крупные формы, вероятно, лучше вызревают в условиях, не отягощенных заботами о хлебе насущном.
Так или иначе, большинство произведений появляется с прицелом
на доход, а в этом случае этика символических отношений перевора-
чивается. Коммунистическое «от каждого по способностям – каждо-
му по потребностям» сдает позиции капиталистической идее отно-
шений. Символическое партнерство творца и почитателя становится
непаритетным. Деньги, выплачиваемые автору, переводят его из по-
ложения человека, действующего в свое удовольствие, в положение
работника с обязательствами. Параллельно и реципиент теряет статус
пусть младшего, но ценимого, духовно родственного партнера, всту-
пающего в меру сил и способностей в коммуникацию с автором. Он
становится клиентом с соответствующими правами и претензиями.
В стремлении обогатиться и нравственно и монетарно автор угож-
дает публике, чтобы та одновременно и любила его, и приплачивала
с постоянством, обеспечивающим пансион по высокому классу. Для
каждой из двух граней успеха требуется недюжинное мастерство, а
чтобы достичь их разом, нужно быть вдвойне виртуозом. Однако не
все детища автора одинаково хороши и не все в одинаковой мере те-
шат публику. Как заметил на этот счет Филдинг, «писатель должен
смотреть на себя не как на барина, устраивающего званый обед или
даровое угощение, а как на содержателя харчевни, где всякого потчу-
ют за деньги. В первом случае хозяин, как известно, угощает чем ему
угодно, и хотя бы стол был не особенно вкусен или даже совсем не
по вкусу гостям, они не должны находить в нем недостатки: напро-
тив, благовоспитанность требует от них на словах одобрять и хвалить
все, что им ни подадут. Совсем иначе дело обстоит с содержателем
харчевни. Посетители, платящие за еду, хотят непременно получить
что-нибудь по своему вкусу, как бы он ни был избалован и разбор-
чив; и если какое-нибудь блюдо им не понравится, они без стеснения
воспользуются своим правом критиковать, бранить и посылать стряпню
к черту»143.
143 Филдинг Г. История Тома Джонса, найденыша. М.: Правда, 1982. Глава 1.
390
ГЛАВА 4.9. ПЕРСПЕКТИВЫ КОПИРАЙТА
Ряд искусств вообще не мыслится в отсутствие коммерсанта, на-
пример кино, требующее больших стартовых инвестиций, а также те-
атр, филармония, телевидение и всякое культурное предприятие, где
задействовано много людей, оборудования и рекламы. Чем сложнее
технологическая цепочка, тем больше на кону стоит денег и ответствен-
ности. В отсутствие механизма, гарантирующего возврат инвестиций, произведения с высокими издержками производства могут вообще не
появиться. «Тем не менее совсем не обязательно, что гарантия моно-
польных авторских прав – это единственно возможный подобный ме-
ханизм, равно как и то, что такая монополия является наиболее пред-
почтительным вариантом»144.
Всякому ли коммерсанту нужен копирайт? По-видимому, только
такому, который приноровился вести культурный бизнес определен-
ным способом и наработал специфические активы. Так, хотя тира-
жирование звуконосителей всегда было весьма дешево, музыкальные
корпорации росли благодаря тому, что копирайт не позволял другим
компаниям «пристраиваться» в хвост к их бизнесу. В результате ры-
нок двигался в сторону олигополии, основанной на аккумулировании
авторских прав145. Четыре компании146 делят 80% рынка музыкальных
звукозаписей и контролируют механизмы их раскрутки и распростра-
нения. Еще недавно их деятельность казалась эффективной147. Одна-
ко с приходом пиринговых технологий картина принципиально изме-
нилась – причем с точки зрения как потенциальных конкурентов, так
и потребителей. Интернет сулит и тем и другим преимущества беспо-
среднических коммуникаций148.
Не повод ли это для того, чтобы переосмыслить значение ко-
пирайта?
144 Hurt R.M., Schuchman R.M. Th
Читать дальше