диакон Кураев - Основы православной культуры

Живых поминают в молитвах «за здравие». А умерших —

«за упокой». Это молитва о том, чтобы Бог принял их души в Царство

Небесное. «Поминальные записки» с именами тех, кого просят

«помянуть» (вспомнить) в молитвах, передаются священнику.

А во всех других местах храма, кроме кануна, люди ставят свечки, молясь за себя и за других живых людей.

Православные христиане молятся Христу, ангелам и святым.

В церкви их иконы всюду. Икона — это картина, на которой изображено

то или иное лицо или событие из Библии или церковной истории.

Можно молиться и без иконы. Но икона помогает собраться

с мыслями.

Можно молиться о людях и о зверях. О друзьях и о врагах.

Мужская часть 4 класса тут же уточнила:

— А вы можете помолиться, чтобы Россия стала чемпионом мира

по футболу?

— Помолиться мы можем. Но Бог лучше нас знает, что полезнее

для нашей страны. Знаете, и отец может не исполнить просьбы своего

ребенка. Например, если уже простуженный ребенок просит купить

ему мороженое…

— А почему люди перед иконами машут руками?

— А вы разве не встречали в русских былинах и сказках такое

присловье — «встанем, перекрестясь, и пойдем, помолясь»?

При молитве христиане как бы рисуют на себе невидимый крест.

Это означает, что этот человек христианин и молится Христу.

Если же человек кладет крест не на себя, а на другого человека или

на предмет — значит, он его «благословляет» во имя Христа.

Благо-словение — это такое пожелание добра для себя, для людей

и для всего мира, которое сочетается с молитвой к Богу о том, чтобы это

добро осуществилось. При этом христиане обычно говорят — «Именем

Христа…», «Во имя Христа…», «Бог да благословит…»

Благословлять может любой христианин. Мама может

благословить ребенка перед уходом в школу. Он сам может

благословить свою еду. Водитель может благословить предстоящую

дорогу, садясь в машину.

Ну, а впереди вы видите целую стену из икон. Она называется

иконостас. В центре иконостаса двери. Они называются Царские врата

(ворота). Через них к людям выносят Евангелие. А Евангелие — это

слово нашего Христа. Для христиан же Христос — Царь.

Справа от Царских врат всегда икона Христа.

Слева — всегда икона Марии, Божией Матери…

— Постойте, отец Алексей! Нам говорили, что Бог — это начало

всех вещей. Как же тогда у Него может быть мать? Значит, раньше Бога

был еще кто-то?!

— Мы говорим о Матери Христа. Христос — это не просто Бог.

Он — Бог, ставший человеком. И свою земную, человеческую жизнь

Христос получил от Своей Матери. Как Бог Он создал Марию. А как

Сын Человеческий — родился от нее. Вот и получается, что Мария —

Богоматерь.

Имейте в виду, что как Иисус Христос один, так и Мать у Него

одна. Люди часто говорят «Владимирская Богоматерь», «Смоленская

Богоматерь», «Казанская Богоматерь»… Не надо думать, будто в каждом

городе своя Богоматерь. Она одна. Это названия разных ее икон. Одна и

та же Богоматерь почитается в разных своих изображениях.

Мария, Мать Христа, за чистоту своей души и жизни называется

еще и Пресвятой Девой.

Поэтому самая известная молитва к Матери Христа звучит так: Богородице Дево, радуйся!

Благодатная Мария, Господь с тобою!

Благословенна ты в женах и благословен Плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Дево — звательный падеж слова Дева; в женах — среди женщин; плод чрева твоего — младенец Иисус; Спас — Спаситель.

А за иконостасом находится алтарь. Священник обычно молится

именно там, и без его благословения никто другой не имеет права туда

входить.

— Это секретная комната?

— Нет, никаких секретов у нас нет. Просто человек должен

понимать, что не во всем он хозяин и не все ему позволено. Запрет

на вход в алтарь и многие другие ограничения, которые есть

в православии, напоминают человеку, что не все надо стремиться

переделывать по своей воле. Вы видели деревья, которые подрезают, чтобы они росли не вширь, а вверх? Вот также в любой культуре есть

система запретов, направляющих рост человека. На этом пути

происходит переплавка примитивных желаний в более высокие

и человеческие стремления. Чтобы этому научиться, надо уметь

слушать. Надо уметь останавливаться и уступать. Надо уметь ждать

и понимать. В общем — надо уметь служить Богу, людям, Родине

и другим святыням.