ответа. Внутренний конфликт, кризис нарастал...
Заниматься научным творчеством? Но стоит ли, лю
дям раскрывать Истину? Неужели, они не видят очевид
ного? Ведь элементарно: как и у других животных видов, 255
у homo имеет место половой диморфизм (разделение на
самок и самцов), возрастные различия — детёныши, молодые, взрослые и старые особи. Морфофизиология —
почти такая же; волосяной покров, строение глаз, зубы
с клыками и т. д. и т. п. А основные рефлексы генофон
да? Гигиенические потребности, потребности в пище, кислороде, тепловом комфорте, самосохранении (оборо
нительный рефлекс). А также, — в других особях вида
(половой, родительский рефлекс, социального статуса
в популяциях); в информации, познании, альтруизме...
Разве, оного мало?! Именно эти видоспецифические реф
лексы, саморазворачиваясь в онтогенезе, и определяют
отношения личности, — сами есть психическая «личность».
Тем паче, представляется невероятно глупым, когда
находятся умники, отрицающие, не только абсолютную
зоологию человека, но даже его животное происхожде
ние. Дескать, из Космоса, блин, прилетел! А религия
утверждает, что, мол, Бог создал людей по образу свое
му и подобию... Ничего себе Бог! Если бы наши попы, хоть немного знали общую физиологию и физиологию
высшей нервной деятельности, — они бы, об этом, никог
да не упоминали! Какое вопиющее невежество! Если и
есть нечто, что можно было бы, назвать сущим Богом, то только не из сказок от Библии!
А система воспитания и обучения? Кто сказал, что
«настоящего», «всесторонне развитого» человека мож
но, так сказать, «сформировать»? Понятно, что без
развивающего влияния социоприродной среды, из ребён
ка ничего не получится стоящего. Но генотип и есть, потому генотип, что развитие его предопределено, ибо
он сам выбирает то, что необходимо для саморазвёртки
наследственных программ. Среда не является чем то дов
256
леющим в онтогенетическом саморазвитии генофонда, хотя без неё, последнее, никогда бы, не состоялось. Но
дело, как раз в том, что внутренняя логика развития, того или иного, наследственного типа закономерно встре
чает, на своём пути, совершенно определённые влияния
среды, и посему в обществе, из века в век, самовоспроиз
водятся, совершенно определённые, типы человеческих
животных.
Впрочем, что метать бисер перед свиньями! Не созре
ло еще общество к принятию нового мировоззрения, нового взгляда на человека и «Социум». Но настоятель
ная потребность в данном мировоззрении уже, что назы
вается, наступает на горло. Нет! Бороться с невежеством
нужно! Сама жизнь вынуждает к этому...
3.
Юлька и Рашид, новоприбывшие соседи с верхнего
этажа, были гражданскими супругами. «Жена», — пол
новатая, раскисшая, ленивая в движениях, — давно не
работала. Рашид же, невысокого роста татарин, наобо
рот, был жилистым; к тому же, с незлобным характером, всегда готовый помочь. Он сразу, устроился грузчиком, где то в Свердловском районе. Оба, — что скрывать, —
любили бухнуть, но алкоголиками, как Ритка из первой
квартиры, не казались.
У Михаила с Заей, постепенно, сложились с парой
хорошие отношения. А сыновья (младший — немой инва
лид), — тоже стали, как говорится, своими соседскими.
Зая с ними была на короткой ноге, называла «друзьями».
Но особенно нравилось, общаться ей с Витькой, худоща
вым смазливым парнем, старшим из троицы. Они о чем
257
то, вечерами, оживлённо болтали, сидя во дворе, на
лавочке. Ленка часто ходила к Юльке, как к «лучшей»
подруге, в гости, в том числе смотреть телевизор, кото
рого у Михаила, в «халупе», никогда не бывало.
А недавно, Зая привела сестру — дочь тётки, в доме
которой, жила до знакомства с избранником. Привела, чтобы познакомить со средним сыном Серёгой. Света
была противоположностью Заи, — умной, образованной
девчонкой, но тоже, довольно симпатичной. Поговорили
они с парнем, повстречались и, удивительно, так
понравились друг другу, что только и ждали встречи. А
Ленка, дура, хвалилась, что вот, мол, — помогла людям
найти взаимную любовь! А не думала, что последствия
сего, могут быть не самыми лучшими.
Вместе с Рашидом и Юлькой (только Витька был её
сыном, а другие нет), пару раз выпивали. Вот и сейчас, —
в тёплый майский вечер, — приобрели то, что надо и
отправились в конец огорода, где развели костёр из дров, взятых из амбара. Михаил уже сидел с супругами, присту
Читать дальше
