Куттер П. - Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

66

Гагену за убийство Зигфрида и за похищение сокровищ

Нибелунгов.

В 1991 году была опубликована книга Урсулы Рих­

тер «Женская месть». Основываясь на личном опыте, автор повествует о том, как мстит женщина, любовью

которой пренебрегли.

Однако в социальном плане наиболее подходящей

средой для изучения женской ненависти является

феминизм, процветающий на почве ненависти и стрем­

ления отмстить мужчинам за вековое притеснение.

«И станут жены гиенам подобны»,— писал Шиллер

в «Песне колоколов». Некоторые интеллектуалы левац­

кого толка удивляются, когда их столь податливые не­

когда жены, вступив на путь феминизма, превраща­

ются в воинствующих амазонок, внушающих своим

мужьям страх, нередко сопровождаемый бессозна­

тельным отказом от сексуальной активности в форме

импотенции.

Пытаясь защититься от растущей агрессивности жен­

щин, мужчины сплачиваются в мужские компании, кри­

тически пересматривают некоторые традиционные муж­

ские ценности (Nitzschke, 1988) или пытаются найти

объяснение сложившейся ситуации.

ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ

НАСИЛИЯ, КСЕНОФОБИИ

И ШОВИНИЗМА

«Прочь гнев»,— этим железным

правилом необходимо руководствоваться в социальной

работе и социальной педагогике. Вместо того чтобы

ожидать, когда накопившиеся в психике чувства хлынут

через край, следует вовремя и в разумных пределах

отреагировать гнев, злость и ненависть.

67

Для этого существует несколько путей:

1. «Круглый стол», собравшись за которым, про­

тивники получают возможность вести дискуссию, спо­

рить, сохраняя достоинство. На более низком уровне

роль диспута может заменить ругань. Человек может

«проклинать противника на чем свет стоит», «посылать

его ко всем чертям», «разносить его в пух и прах».

Народ проявляет удивительную изобретательность по

части ругани.

2. Злость и гнев могут быть «отреагированы» в про­

цессе занятий спортом, требующих физического напря­

жения и ограниченных правилами игры. Для этого

подходят игровые командные виды спорта, подразу­

мевающие разделение игровой площадки на «свою» и

«чужую» половины. Привлекательность игровых видов

спорта заключается в их латентном символическом зна­

чении; многое роднит их с борьбой за выживание.

Например, футболисты в разгар игры самоотверженно

борются за мяч, словно «за военный трофей» (Thomas Kutter).

3. Художники могут избрать путь сублимации

и «перерабатывать» гнев, неистово орудуя кистью, с чувством обрабатывая камень или дерево, гравируя

по меди.

4. Существуют определенные виды терапии, эффек­

тивные в решении проблем, связанных с негативны­

ми чувствами и аффектами, к числу которых следует

отнести первичную терапию Артура Янова, образную

терапию Фритца Перлза, биоэнергетику Александра

Ловена, телесный психоанализ Тилманна Мозера и

появившиеся на свет благодаря Карлу Роджерсу «encounter groups», «конфликтные группы». Харриет Голь-

дор Лернер в своей книге «Что мне делать со своим гне­

вом?» дает аналогичные рекомендации. Сходство

68

заключается прежде всего в утверждении, что злость, гнев, ярость, враждебность и склонность к насилию

должны достигать разрядки под контролем индивида.

Девиз в данном случае: «Злитесь!», а не «Скрывайте

злость!»

Однако лучшим выходом из подобной ситуации

остается нормальное, прямое выяснение отношений, с высоко поднятой головой, в честном поединке, когда

человек, преодолевая преграды, отстаивает свое право

на собственное мнение.

Глава с е д ь м а я ЗАВИСТЬ

И РЕВНОСТЬ -

ДВА СПОСОБА

БЫТЬ НЕСЧАСТНЫМ

ЗАВИСТЬ

Зависть, так же, как и ревность,

можно отнести к страстям, поскольку она обуславливает

ревностное стремление к тому, что причиняет страдания

и тем самым приводит к несчастью. Зависть — следствие

чувства собственной неполноценности. Нередко говорят

о «зависти неимущих», полагая, что неимущие завидуют

богатству имущих. Зависть направлена на то, чего инди­

вид лишен. Однако причиной для зависти служит не

только имущество, но и такие человеческие качества, как

красота, здоровье, интеллигентность.

В отличие от ревности, непременно вовлекающей

в свою орбиту трех участников, первый из которых —