Морозов Николай - Убить чародея

Так что вот, сестры дорогие. Или вы благочестиво одеваетесь, или Девица Платочковица воспылает праведным гневом, снимет с себя платочек, завернет в него булыжник и с помощью этого нехитрого устройства выгонит вас из храма. Не злите православных женщин – и жизнь ваша будет долгой и счастливой!..

Поздравляю вас всех с праздником (откройте церковный календарь и узнаете с каким)! У кого нет на голове платка – идем не спеша в церковную лавку и выбираем себе платочек. У кого юбка с разрезом – ищем иголку и нитку и учимся шить. Все остальные – собираемся и дружно едем за нормальными юбками и кофтами на ближайший тряпичный рынок!

Храни вас всех Господь!

Простите Христа ради, если кого-то обидела!

Ваша грешная сестра –

Девица Платочковица

(начитавшаяся лекций по гомилетике)

Православный клуб «Синий платочек»

Около православной выставки-ярмарки мне сунули в руку такую листовку:

Православный молодежный ночной клуб

"СИНИЙ ПЛАТОЧЕК" –

душеполезные лекции, постное кафе,

православная танцплощадка.

У нас вы можете найти православных друзей,

создать православную семью.

В НАШЕМ КЛУБЕ ВРЕМЯ ИДЕТ ИНАЧЕ.

Я без труда нашел указанную в листовке улицу, дом 13Б пришлось долго искать во дворах. И вот он – небольшой двухэтажный дом. Номер на нем нигде не указан, однако по описанию в листовке – это и есть нужный дом. Чем-то по архитектуре он напоминает одновременно и клуб, и храм. Да, наверное, здесь был храм, но в советское время в нем организовали клуб. А теперь этот клуб вроде стал православным.

Я позвонил в дверь.

– Скажите, клуб "Синий платочек" здесь находится?

– Да, заходите.

Изнутри помещение оказалось действительно чем-то типа дома детского творчества. Это очень напомнило детство. Именно в такое заведение меня водила бабушка в надежде научить музыке. Помещение явно нуждалось в ремонте, однако, несмотря на это, все было аккуратно. На стенах висели иконы и картины духовного содержания. Вахтер проводил меня в одну из комнат. Там несколько юношей и девушек примерно моего возраста готовили чайный стол. Я сразу обратил внимание на девушек – они были одеты очень скромно: длинные юбки, кофты с длинным рукавом, у всех на голове платочки. И никакой косметики на лицах. "В самом деле, православные", – решил я.

Выяснилось, что в традициях клуба проводить чаепитие, и каждый должен приносить что-то к чаю. Я не знал об этом и поэтому вызвался купить что-то, пока не началось первое мероприятие. Меня отпустили, но просили поторопиться, сказав, что сейчас здесь время идет быстрее.

Добежать до ближайшей кулинарии, купить пряников и шоколад "отроковица Елена" (так по-православному называется Аленка) заняло минут десять. Однако когда я вошел – уже все сидели и слушали какого-то бородатого мужика. Он уже заканчивал краткую вступительную речь.

– ... клуб православный. После традиционного выступления психолога на тему причины одиночества на приходе начнется основная культурная часть. Особая просьба относительно танцплощадки. Ведите себя целомудренно и уважайте прекрасный пол. Клуб работает всю ночь до шести часов утра. До этого времени чтобы никто не покидал помещение. Время у нас идет иначе, чем на улице. Если не хочется танцевать – можете посидеть в постном кафе, в кинозале. Там будет кино про Дивеевскую обитель, новый фильм о православном браке, научно-популярный фильм о Туринской плащанице. Ближе к утру приедет наша любимая православная рок-группа...

Я спросил у сидящей рядом девушки, о чем он говорил, и она ответила:

– О том, как нам это помещение дали, как колдунов из него выставили, о правилах клуба типа не материться и не курить. Поздравлял молодоженов. Рассказывал про то, что время в нашем клубе идет не так, как везде.

Лекция психолога мне очень понравилась своей реалистичностью. Ну, прямо про наш приход! Оказывается, не я один православный страдаю от одиночества. Потом был документальный фильм о жизни православной церковно-приходской общины. Затем была постановка православного спектакля. А после нее – чаепитие. Слушая разговоры, я узнал, что здесь собрались люди из разных приходов. Кто-то друг друга знает, а кто-то, как и я, здесь впервые. После чаепития всех позвали на танцы. Я ожидал, что начнется то, что всегда бывает на дискотеках: припасенные заранее бутылки пива, наркотики, полуголые женщины. Но ничего такого не было. Один парень в казацкой форме, вероятно охранник, сказал, что здесь все свои – православные и безобразий не бывает. Музыка оказалась на удивление благочестивой. Жанна Бичевская, иеромонах Роман, иногда Виктор Цой и Тальков. Временами были и старые песни 40-60 годов, песни из кинофильмов. Под такую музыку как-то не устраиваются дебоши и вакханалии. В последний раз на дискотеке я был в школе на выпускном вечере. Тогда тоже заперли двери, чтобы не ходили чужие, и начались танцы, переходящие в пьяную оргию. Ближе к утру все упились до свинства, парни начли лапать девок, а те отвечали им многоэтажным матом. Мы с другом отвлекли охранника, открыли дверь и ушли. Потом нам приписали нарушение правил поведения.