Морозов Николай - Убить чародея

Татиана рассказывала и много серьезного. Например, как во время крестного хода вокруг Земли на иконах в космическом пространстве вдруг начала появляться неизвестная жидкость, которая не замерзала, когда замерзает гелий, и не испарялась, когда испаряются некоторые металлы. Рассказывала Татиана и другие чудеса: о том, как люди с легкостью переносили трудности космических перелетов. В отсутствии силы тяжести кровь иначе распределяется по телу и поднимается к голове. Но вопреки медицинским прогнозам ни у одной старушки не случилось инсульта. Или как люди с больным сердцем с легкостью переносили перегрузки при старте.

Уже в ракете девицы поняли, что они уже никогда не вернутся на Землю.

Уже из иллюминаторов ракеты было видно обилие золотых куполов на Луне. На вопрос одной из паломниц: "откуда берут материалы", Татиана ответила, что многие жертвуют металлолом, оставшийся от списанных космических кораблей, и из него строят храмы. Храмы огромные и величественные. Один недостаток – в них нет воздуха, на Луне он в дефиците, и поэтому приходится всю службу стоять в скафандре. Больше всего проблем с причастием. Если звук можно передавать через наушники, то лжицу в шлем не просунешь! Что только не придумывают батюшки! Как правило, внутри большого храма есть и маленький храм, где есть воздух и служба идет своим чередом. В больших храмах служат молебны и панихиды...

По прибытию на Луну паломниц ожидало непредвиденное затруднение. Их не хотели пускать в храм. Как выяснилось, Татиана, выслушав замечания батюшки о неблагочестивом внешнем виде женщин, честно напомнила о необходимости платков и юбок, и женщины надели их под скафандр, где их не видно. Сам факт того, что длинную юбку можно надеть под скафандр, немало удивил батюшку, но паломницы сказали, что с молитвой можно все. Татиана обещала исправиться. Сами же паломницы начали обсуждать необходимость платков и юбок в условиях космоса. Удивительно, но проблема платочконошения и длинноюбконошения в православной церкви оставалась излюбленной темой для разговоров, начиная с конца 20-го века и по сей день. Какие только аргументы не приводили они, начиная с того, что в космосе голова и так покрыта шлемом, а штаны скафандра скрывают форму бедер, и кончая тем, что девица – не жена, и фраза: "И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову" касается жен и не касается девиц. Обсуждали они это так активно, что разрядили аккумуляторы в скафандрах, и в результате не могли не только говорить, но и слушать службу. Надо сказать, что конфликты вокруг длинноюбконошения и платочконошения ни в коем случае не отвращали народ от Церкви. Наоборот, они были первым рубежом, отсеивающим лишних людей, т.е. идущих в храм за утолением своих амбиций и суеверий, но не к Богу. Неспособная надеть платок, потому что в храме такие правила, потому что так просит батюшка, вряд ли возьмет свой крест и последует за Христом, потому что так учит Евангелие. Она будет высказывать свое мнение о том, что должно быть в храме, будет "покупать церковные услуги" и требовать от Церкви "гарантий". Пропаганда демократии, культа правовых и денежных отношений, свободы слова и свободы глупости сделала свое дело. Многие люди, приходя в храм, считают себя не рабами Божьими, а покупателями, которым взамен на купленные свечи и поданные записки Бог обязан исполнить их желания. Просто удивительно, с какой легкостью таких останавливал перед храмом и не давал войти обычный платочек!

Так было и на этот раз. Несколько человек из группы принялись бесноваться и хулить Церковь. Среди них были и женщины, и мужчины. Осознав, что они не встречают поддержки, недовольные отделились от группы и направились в сторону туристического бюро, организующего светские экскурсии. Там, для утоления амбиций клиентов, за деньги экскурсоводы и покажут им храмы, и дадут им поставить свечи, и прочитают их записки, и предложат им оккультно-магические услуги, и, конечно, выслушают всю их хулу на Православную Церковь.

Оставшиеся паломницы ждали решения своей судьбы. И оно пришло в виде рулона космоустойчивой ткани, лазерных ножниц и послушания изготовить длинноюбкозаменители и платочкозаменители.

А что было дальше?

Маша и Даша решили бросить свой университет и остаться на Луне, где они успешно окончили богословские курсы и регентскую школу и вышли замуж за семинаристов из Николо-перервинской семинарии, после чего стали работать регентами в двух соседних храмах.