Яковлев Александр - Век Филарета

Называет Никона великим и святым человеком.— Никон (в миру Никита Минов; 1605—1681) — русский патриарх с 1652 г. Проводил церковные реформы, вызвавшие раскол. Выдвинув тезис «священство выше царства», пытался противопоставить власть патриарха власти царя. Как некогда и Филарет (Романов), пользовался титулом «великого го­сударя» наравне с царем Алексеем Михайловичем. Разрыв его с государем произошел в 1658 г., когда Никон, оставив патриаршество, уехал в ос­нованный им Новоиерусалимский Воскресенский монастырь, рассчи­тывая, что царь вернет его. Но его не только не просили вернуться, а приказали оставаться в монастыре. Когда Никон в 1664 г.-самовольно приехал в Москву и пытался снова занять патриаршее место, он был выслан обратно. Церковный собор 1666—1667 гг., подтвердив проведен­ные Никоном реформы, снял с него сан патриарха, и он был сослан в Белозерский Ферапонтов монастырь. В 1681 г. царь разрешил Никону вернуться в Новоиерусалимский монастырь. В дороге он умер.

... решительный перелом в войне с Шамилем .— Шамиль (1799— 1871)— третий имам Дагестана и Чечни, в 1834—1859 гг. возглавлял освободительную войну кавказских горцев против царских колонизато­ров, проходившую под флагом газавата («священная война» мусульман против иноверцев). Он был основателем имамата — военно-теократи­ческого государства. 26 августа 1859 г. был взят в плен русскими войсками в ауле Гуниб и сослан в Калугу.

Целибат — обязательное безбрачие католического духовен­ства. Узаконено Папой Григорием VII (XI в.), практически утвердилось в XII в. и до сих пор незыблемо.

Частенько размышляя владыка над житием святого мученика митрополита Филиппа ...— Филипп, святой, митрополит московский и всея Руси (в миру Федор Степанович Колычев; 1507—1569). Принадлежал к одному из знатных боярских родов. Начинал службу при дворе великого князя. Когда в конце правления великой княгини Елены в 1537 г. не­которые из его родственников приняли участие в попытке князя Андрея Старицкого поднять восстание и некоторые из них были казнены или попали в тюрьму,— ушел в Соловецкий монастырь, где, не открывая своего звания, поступил в послушники. Был пострижен в монахи под именем Филиппа. 11 лет вел суровую жизнь простого соловецкого инока, предаваясь физическим трудам и духовным подвигам. В 1548 г. стал игуменом. При нем Соловецкий монастырь сделался богатейшим про­мышленным, культурным центром Северного Приморья. Слава о нас­тоятеле разнеслась по всей Руси. В 1566 г. при выборе митрополита Филипп был назван как главный кандидат на этот пост, но святой поставил условием своего согласия отмену опричнины. И только после долгого понуждения царя и епископов он согласился не вмешиваться в дворцовые дела и принять избрание. Но митрополит не мог спокойно переносить неистовства опричнины и уже на второй год после своего вступления на митрополичью кафедру счел своим архипастырским долгом обратиться к царю Ивану Грозному с увещанием остановить кровопро­литие и беззакония. Раздраженный царь потребовал, чтобы Филипп мол­чал. Враги же святителя постарались сильнее разжечь гнев государя. В ноябре 1568 г. был низложен и с насмешками и издевательствами отвезен на простых дровнях в Богоявленский монастырь, откуда переведен в Староникольский и наконец в Тверской Отрочь монастырь, где был задушен Малютой Скуратовым по приказанию Ивана Грозного.

... его занимали детали послевоенного раздела громадной Ос­манской империи .— Османская империя (или Оттоманская) — официаль­ное название султанской Турции. Сложилась в XV—XVI вв. в результате турецких завоеваний в Азии, Европе, Африке. В период наибольшего расширения включала, кроме собственно Турции, весь Балканский по­луостров, значительные территории на севере Африки, Месопотамию и др. С конца XVII в. стала постепенно терять завоеванные территории. (Окончательно распалась в 1918 г. после 1-й мировой войны.) После окончания Крымской войны по условиям Парижского мирного договора 1856 г. Россия возвращала Турции занятый русскими войсками Карск (в обмен на Севастополь и другие русские города, занятые союзниками). Черное море объявлялось нейтральным с запрещением России и Турции иметь там военный флот и базы. Россия отказывалась от притязаний на «покровительство» православным подданным Османской империи, а так-же уступала южную часть Бессарабии и признавала коллективный про­текторат великих держав над Молдавией, Валахией и Сербией, оставшихся под суверенитетом султана.