Яковлев Александр - Век Филарета

Паникадило (гре ч.) — большая люстра или многогнездный под­свечник в церкви.

Подворье — городская церковь с общежитием для монахов, при­надлежащая монастырю, который находится вне города.

Подрясник — длинная одежда священнослужителей, стянутая в поясе, с узкими рукавами.

Пономарь — низший церковнослужитель, в обязанности которого входит звон в колокола и прислуживание при богослужении.

Послушник — в православном монастыре лицо, готовящееся к принятию монашеского сана.

Посох — жезл, вручаемый архиерею после посвящения в этот сан, символ пастырской власти и отеческого попечения над пасо­мыми; дается также архимандриту или игумену в знак духовной власти над той обителью, в которую он поставлен начальником.

Преосвященный, высокопреосвященный — форма обращения к епис­копу, архиепископу, митрополиту.

Престол — главная принадлежность алтаря христианского храма; четырехугольный стол, стоящий посредине алтаря и служащий для совершения св. Евхаристии, прикасаться к которому дозволяется лишь священнослужителям.

Ризница — место в алтаре, где хранятся облачения священнослу­жителей.

Ряса — длинная верхняя одежда священнослужителя, не стянутая в поясе, с широкими рукавами.

Синод (гре ч., собор духовенства) — коллегиальный высший ор­ган управления Православной Церковью.

Скуфья (гре ч.) — остроконечный черный головной убор для священнослужителей при совершении служения на открытом воздухе в ненастную погоду.

Солея — возвышение перед иконостасом во всю его длину.

Стихарь (гре ч.) — длинное, с широкими рукавами облачение низших священнослужителей.

Старец —духовный руководитель; как правило, монах, опытный в духовной жизни, получивший благодатные дары: мудрости, про­зорливости, чудотворения, пророчества.

Теплота — горячая вода, которая во время литургии вливается в потир (чашу для св. Причащения); в просторечии — смесь вино­градного вина с теплою водою, которая подается причастившимся.

Хиротония (гре ч.) — посвящение лиц духовного звания в оп­ределенный сан.

Часы — молитвословия, состоящие из псалмов и молитв, отме­чающие каждую четверть дня (2-й 3-й, 6-й, 9-й часы) и служащие напоминанием о страданиях и смерти Иисуса Христа.

А. Ю. Митюшин и А. И. Яковлев

КОММЕНТАРИИ

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ЯКОВЛЕВ, историк, писатель, родился в 1950 году в Москве. В 1976 году закончил Московский областной педагогический институт. Первые его научные монографии были по­священы истории и географии Ближнего Востока. Однако в последние годы писатель обратился к отечественной истории и к беллетристике. Первая его повесть «Книги» была опубликована в 1985 году. Но его крупные беллетристические произведения, в том числе об Александре II и др.— еще ждут своего издателя. «Век Филарета» — первый большой роман Александра Яковлева, выходящий отдельным изданием.

Участник VII Московского совещания молодых писателей.

Кошт — иждивение, содержание; вообще расход, издержка.

Типикон (или Устав) — церковно-богослужебная книга, со­держащая в себе систематическое указание порядка и образа совершения церковных служб. К этому присоединены правила о пише для всех хри­стиан, и особенно для монахов. В конце Типикона помещены храмовые главы, Пасхалия и Лунник.

Новиков Николай Иванович (1744—1818) — русский просве­титель, писатель, журналист, издатель. Выпускал сатирические журналы «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелек». В 1779 г. арендовал на 10 лет типографию Московского университета и переехал в Москву. Издавал книги по всем отраслям знаний, в том числе религиозно-мис­тические, а также газету «Московские ведомости». Сплотил вокруг себя писателей, публицистов, переводчиков, арендовал еще 2 типографии, организовал «Типографическое общество». Основал ряд библиотек, школ в Москве, сеть книжных магазинов в 16 городах. По приказу Екатерины II заключен в Шлиссельбургскую крепость, где просидел с 1792 г. по 1796 г. Освобожден Павлом I, но вернуться к общественной деятельности не смог.

...вольнолюбивый дух екатерининского Наказа ...— Наказ Екатери­ны II — философско-юридический трактат, изданный на русском, не­мецком, французском и латинском языках в качестве руководства для депутатов Комиссии об уложении 1767 г. Состоял из 22 глав, 655 статей государственного, уголовного и гражданского права, а также вступления, заключения и 2-х дополнений. Фразеология просветительских теорий сочеталась в этом Наказе с обоснованием необходимости самодержавия в России, с рекомендацией барщины и т. п. Практического применения не имел.