Array D - Жизнь пророка Музаммада

императора Византии (Рума), а потом против него выступил его собс-

твенный сын Шируйе, который убил отца и захватил его царство. С

течением времени его держава всё больше и больше приходила в

упадок и наконец была завоёвана мусульманами во время правления

'Умара

Послание Пророка императору Византии

В этом послании говорилось следующее:

Во имя Аллаха Милостивого! От Мухаммада, раба Аллаха и Его

посланника, Ираклию, государю Рума. Мир тому, кто следует

правильным путём. Прими ислам, и ты будешь спасён, прими

ислам, и Аллах дарует тебе двойную награду, а если ты

откажешься, то понесёшь на себе бремя греха своих подданных! О

обладатели Писания! Придите к [признанию] слова, одинакового для нас и для вас, что не будем мы поклоняться

никому, кроме Аллаха, и не будем придавать Ему никаких

сотоварищей и что никто из нас не будет считать другого

Господом наряду с Аллахом (3:64).

Это послание Дихья бин Халифа должен был вручить правителю

Буеры, чтобы тот передал его императору. В это время император

пешком шёл из Хомса120 в Иерусалим в знак благодарности Аллаху

Всевышнему за то, что Он даровал ему победу над войсками Ирана.

Получив послание, император велел своим людям привести к нему

кого-нибудь из арабов, кто знал бы Посланника Аллаха . Они нашли

Абу Суфьяна, находившегося в Иерусалиме с торговым караваном

курейшитов, и привели его вместе с другими мекканцами к Ираклию, который принял их в присутствии знатных людей Рума. Сначала

император спросил курейшитов, есть среди них родственники Пророка

и если есть, то кто из них приходится ему самым близким

родственником. Когда ему сказали, что в самом близком родстве с ним

находится Абу Суфьян, Ираклий велел ему подойти поближе и сесть, другие же продолжали стоять позади. Им Ираклий сказал: «Я буду

задавать ему вопросы об этом человеке (то есть о Пророке ), и если он

солжёт, то вы дадите мне знать», и Абу Суфьян постыдился говорить

неправду.

Ираклий спросил Абу Суфьяна: «Каково его происхождение и место

среди вас?» Абу Суфьян ответил: «Он благородного происхождения».

120 Хомс — город в Сирии.

Ираклий спросил: «Заявлял ли кто-нибудь из вас нечто подобное121

раньше?» Абу Суфьян ответил: «Нет». Ираклий спросил: «Был ли

кто-нибудь из его предков правителем? » Абу Суфьян ответил: «Нет».

Ираклий спросил: «А кто следует за ним, знатные люди или простые? »

Абу Суфьян ответил: «Скорее простые». Ираклий спросил: «Число их

увеличивается

или

уменьшается?»

Абу

Суфьян

ответил:

«Увеличивается». Ираклий спросил: «А становится ли вероотступником

кто-нибудь из принявших его религию по причине недовольства ею?»

Абу Суфьян ответил: «Нет». Ираклий спросил: «Приходилось ли вам

обвинять его во лжи до того, как он заявил об этом?» 122 Абу Суфьян

ответил: «Нет». Ираклий спросил: «Не свойственно ли ему вероломс-

тво?» Абу Суфьян ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы

не знаем, что он будет делать», и больше ничего не смог добавить к

сказанному123. Ираклий спросил: «Приходилось ли вам сражаться с

ним?» Абу Суфьян ответил: «Да». Ираклий спросил: «И чем же за-

канчивались ваши сражения?» Абу Суфьян ответил: «Война между

нами шла с переменным успехом: он побеждал нас и мы побеждали

его». Ираклий спросил: «Что он велит вам делать? » Абу Суфьян отве-

тил: «Он говорит: "Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняй-

тесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили

ваши предки", и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть

добродетельными и поддерживать связи с родственниками». Тогда

Ираклий велел толмачу сказать Абу Суфьяну: «Я спросил тебя о его

происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, но

и все прежние посланники принадлежали к знатным родам своих

народов. Я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до

него, ты же ответил, что нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже

заявлял об этом до него, то я решил бы, что этот человек просто

повторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был ли кто-

нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот

человек стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил