Array D - Жизнь пророка Музаммада

курейшитам, которые предложили ему совершить обход вокруг Каабы, однако 'Усман отказался, поскольку в этом было отказано Посланнику

Аллаха .

Курейшиты, желавшие обсудить между собой все детали, а потом

дать 'Усману ответ, довольно долго задерживали его, и среди

мусульман разнёсся слух, что он убит. Убийство посланца было

равнозначно объявлению войны, и поэтому, когда этот слух дошёл до

Посланника Аллаха

, он сказал: «Мы не уйдём отсюда, пока не

сразимся с этими людьми!» Сидя под деревом, он созвал к себе своих

сподвижников, чтобы они поклялись ему, что будут сражаться

насмерть, и все они бросились к Пророку и стали присягать ему в

106 Люди старались, чтобы им досталось хотя бы несколько капель этой воды, которую они считали благословенной.

107 Иначе говоря, в Аль-Худейбие.

том, что будут биться до конца и не побегут с поля боя. Что же касается

Посланника Аллаха , то он пожал одну свою руку другой и сказал:

«Это — за 'Усмана». Когда же мусульмане закончили приносить

клятвы, появился и сам 'Усман, а через некоторое время Аллах

Всевышний ниспослал об этой клятве аят, в котором говорится: «Аллах

остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под

деревом» (48:18), и поэтому её стали называть «клятвой, угодной Аллаху».

Заключение перемирия

Когда курейшиты узнали об этой клятве, их охватил сильный страх, и

они поспешили послать Сухайля бин 'Амра к Пророку

для за-

ключения перемирия. Явившись к нему, Сухайль долго говорил, и в

результате переговоров Посланник Аллаха согласился заключить с

курейшитами перемирие на перечисленных ниже условиях: 1. В этом году Посланник Аллаха вернётся назад, не войдя в

Мекку, но ему будет предоставлена возможность свободно войти в город

на следующий год.

2. Военные действия между сторонами прекращаются на десять

лет.

3. Любой из тех, кто пожелает заключить союз с Мухаммедом , может сделать это так же, как любой желающий может заключить союз

с курейшитами.

4. Любого курейшита, который придёт к мусульманам без раз-

решения своего покровителя, мусульмане должны будут вернуть ку-

рейшитам, если же к курейшитам придёт кто-нибудь из мусульман, курейшиты не будут обязаны возвращать его мусульманам.

После этого Пророк призвал к себе 'Али и велел ему написать в

начале этого договора слова «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», однако Сухайль сказал: «Мы не знаем, кто такой

ар-Рахман (Милостивый), а поэтому напиши: "Во имя Твоё, о Аллах"».

Посланник Аллаха

велел ему начать с этих слов, а потом

продиктовал следующее: «На этих условиях Мухаммад, посланник

Аллаха, заключил мир». Тут Сухайль опять возразил ему: «Если бы мы

точно знали, что ты — посланник Аллаха, то не преграждали бы тебе

путь к Каабе и не сражались бы с тобой, а поэтому напиши: "Мухаммад

бин 'Абдуллах"». Пророк сказал: «Поистине, я — посланник Аллаха, даже если вы и не верите этому!» — но всё же велел 'Али стереть

написанное и написать «Мухаммад бин 'Абдуллах». Поскольку 'Али

отказался стирать эти слова, Пророк стёр их собственноручно, после

чего договор был переписан в двух экземплярах, один из которых

предназначался для курейшитов, а другой — для мусульман.

Дело Абу Джандаля

Пока писцы записывали текст этого договора, к мусульманам явился

закованный в цепи и с трудом передвигавшийся человек. Им оказался

сын Сухайля бин 'Амра, представлявшего курейшитов на этих

переговорах, Абу Джандаль, который принял ислам. Сухайль тут же