Array D - Жизнь пророка Музаммада

пустить их к Каабе, готовятся к сражению. Мекканцы стали лагерем в

долине Зу Тува и послали в Кура' аль-Гамим Халида бин аль-Валида с

двумястами всадниками, поставив ему задачу перекрыть дорогу, ведущую к Мекке. Кроме того, курейшиты позвали на помощь

103 Аль-Худейбия — название местности на западной границе харама (святилища) Мекки.

104 Ихрам — состояние паломника, совершающего хаджж или умру, когда он должен соблюдать ряд запретов, от которых свободны все

остальные мусульмане. Ихрамом именуется также особая одежда, в которую в определённом месте ( микат ) облачается человек, совершающий большое или малое паломничество. Ихрам состоит из двух кусков чистой белой нескроенной материи. Один кусок

( рида ) паломник (мужчина) набрасывает на шею и левое плечо, а другим (изар) опоясывается.

племена, входившие в союз ахабиш. В этих условиях Посланник

Аллаха созвал своих сподвижников на совет, чтобы решить, следует

ли ему атаковать ахабиш или продолжать двигаться к Мекке и

вступать в сражение с теми, кто попытается помешать мусульманам.

Абу Бакр сказал: «Мы явились сюда для совершения умры, а не для

сражений, но с теми, кто встанет у нас на пути, мы должны сражаться!»

— и Пророк полностью согласился с ним.

Халид приблизился к мусульманам в то время, когда они были

заняты полуденной молитвой. Увидев, как они совершают свои по-

ясные и земные поклоны, он сказал: «Можно застать их врасплох, если

напасть во время молитвы!» — и выбрал для этого послеполуденную

молитву. Однако до этого Аллах уже ниспослал откровение, в котором

содержались указания на то, как следует совершать молитву в

угрожающих

обстоятельствах,

и

многобожники

не

смогли

воспользоваться такой возможностью.

После этого Пророк

двинулся другой дорогой и вышел к Са-

ният аль-Мурар, что находится поблизости от Аль-Худейбии. Когда он

достиг этого места, его верблюдица опустилась на колени. Люди

пытались поднять её криком, но она не слушалась их, и тогда они

стали говорить: «Она заупрямилась!» Пророк возразил им: «Не та-

ков её нрав, а задержал её здесь Тот, Кто задержал и слона»105 и поднял

её с места, прикрикнув на неё. Тогда он

двинулся дальше и

остановился только в Аль-Худейбие.

Там в сопровождении своих соплеменников к Пророку явился

вождь племени хуза'а Будайль бин Варка, чтобы сообщить ему, что

курейшиты, преисполненные решимостью не допустить мусульман в

Мекку, готовятся к бою. Посланник Аллаха

заверил его, что они

прибыли только для совершения умры, а не для войны, и что он готов к

заключению перемирия с курейшитами, однако, если те не согласятся

на это, он станет сражаться с ними, пока не погибнет или не добьётся

своего.

Переговоры Посланника Аллаха с курейшитами

Вернувшись, Будайль передал слова Пророка

курейшитам, после

чего те послали к нему Микраза бин Хафса, которому Посланник

Аллаха сказал то же, что и Будайлю. Затем они послали к нему

главу ахабиш аль-Хуляйса бин 'Алькаму. Когда он приблизился к

мусульманам, Посланник Аллаха сказал им: «Это — такой-то, и он

105 То есть Аллах Всевышний. Слова Пророка Щ указывают на события, имевшие место в год его рождения, который впоследствии

получил название «год слона» (570 г.), когда эфиопский военачальник и наместник Йемена Абраха двинул

происходит из племени, люди которого почитают верблюдовтак

пригоните же к нему верблюдов». Мусульмане так и сделали, встретив

аль-Хуляйса возгласами «Ляббай-кя» , и, увидев это, он воскликнул:

«Преславен Аллах! Не следует преграждать им путь! Почему это