разрешается другим племенам, а потомков 'Абд аль-Мутталиба туда не
допускают?! Да пропадут эти курейшиты! Клянусь Господом Каабы, ведь эти люди пришли сюда, чтобы совершить умру!» Однако после
того, как это услышали сами курейшиты, они сказали ему: «Садись! Ты
ведь бедуин, и не знаешь всех этих хитростей!»
А затем они послали к Посланнику Аллаха 'Урву бин Мас'уда
ас-Сакафи, которому он сказал то же, что говорил Будайлю и всем ос-
тальным. Тогда 'Урва сказал ему: «О Мухаммад! Если истребишь ты
своих соплеменников, то сделаешь нечто такое, чего никто из арабов
прежде не делал, разве не так? А если потерпишь поражение, то я ду-
маю, что этот сброд, который ты собрал вокруг себя, скорее всего, бросит
тебя и разбежится!» Однако Абу Бакр грубо оборвал его и воскликнул:
«Никогда мы его не покинем!» 'Урва же не стал возражать ему, памятуя
о том, что раньше Абу Бакр оказывал ему благодеяния.
Во время этого разговора 'Урва то и дело касался руками бороды
Пророка , а стоявший рядом аль-Мугира бин Шу'ба ударял его по
руке ножнами меча, говоря: «Руки прочь от бороды Посланника
Аллаха » — ив конце концов 'Урва воскликнул: «О предатель, разве
не старался я уладить то, что случилось из-за твоего предательства?!»
А дело было в том, что в своё время аль-Мугира, являвшейся пле-
мянником 'Урвы, убил несколько человек, захватил их имущество, а
потом явился со этим имуществом к Пророку и принял ислам, но от
аль-Мугиры не было принято ничего, кроме его ислама. Что же
касается 'Урвы, то он улаживал дела, связанные с выплатой виры за
убитых, о чём и напомнил аль-Мугире, говоря о предательстве
последнего.
В процессе переговоров с Пророком
'Урва имел возможность
убедиться, с каким величайшим почтением относятся к нему его спод-
вижники, и когда он вернулся назад, то сказал курейшитам: «О люди, клянусь Аллахом, мне приходилось бывать у царей и я приезжал к
императору, хосрою и негусу но, клянусь Аллахом, не видел я ни
одного царя, которого его приближённые почитали бы так жб, как
сподвижники Мухаммада почитают Мухаммада! Клянусь Аллахом, если он сплёвывает и капли его слюны попадают на ладонь кого-либо
из людей, этот человек обязательно растирает их по своему лицу и
коже; когда он повелевает им что-нибудь, они спешат выполнить любое
его веление; когда он совершает омовение, они готовы сражаться друг с







другом за воду, которую он использовал для омовения106, а когда он
начинает говорить, они понижают голос в его присутствии, и они даже
не смотрят на него пристально из почтения к нему! Этот человек
сделал вам разумное предложение, так примите же его!»
Пока проходили эти переговоры, 70 или 80 молодых курейшитов
пробрались ночью на гору ат-Тан'им и напали оттуда на лагерь
мусульман в надежде сорвать заключение перемирия. Все они были
схвачены, а потом Пророк отпустил их, не сделав им ничего плохого.
Это способствовало устрашению курейшитов и подтолкнуло их к
заключению перемирия с мусульманами, о чём Аллах Всевышний
оказал так: «И Он — Тот, Кто удержал их руки от вас и ваши
руки от них в долине Мекки107 после того, как привёл вас к
победе над ними» (48:24).
Переговоры 'Усмана бин 'Аффана с курейшитами и принесение
клятвы, угодной Аллаху
После этого Посланник Аллаха
решил отправить к курейшитам
своего посланца, который должен был ещё раз заверить их в том, что
единственной целью его появления у стен Мекки было совершение
умры. Кроме того, Пророк поручил 'Усману бин 'Аффану, которому
он доверил выполнение этой миссии, встретиться в Мекке с не-
имущими и слабыми мусульманами и мусульманками и порадовать их
вестью о скорой победе и о том, что Аллах окажет помощь Своей
религии, и тогда никому больше не придётся скрывать свою веру.
'Усман бин 'Аффан приехал в Мекку, заручившись гарантиями
безопасности, которые дал ему Аббан бин Са'ид аль-Умави, который
взял его под свою защиту. Он доставил послание Пророка
Читать дальше