Array D - Жизнь пророка Музаммада

мольбами и назвал новорождённого Мухаммедом в надежде на то, что

тот будет достоин всяческих похвал 9, а на седьмой день жизни сделал

ему обрезание и по обычаю арабов устроил для людей угощение.

Заботы о новорождённом взяла на себя Умм Айман, которая была

родом из Эфиопии и являлась вольноотпущенницей его отца

'Абдуллаха. Через много лет она приняла ислам, переселилась из

Мекки в Медину и скончалась спустя пять или шесть месяцев после

смерти Посланника Аллаха .

Кормление Мухаммада

Первой кормилицей Пророка после его матери была Сувайба, воль-

ноотпущенница Абу Ляхаба10, кормившая его вместе со своим сыном по

имени Масрух. До пророка эта женщина выкормила Хамзу бин 'Абд

аль-Махзуми. Таким образом, оба они являются молочными братьями

Пророка

Абу Ляхаб отпустил на волю эту свою рабыню, радуясь появлению

на свет Посланника Аллаха , однако впоследствии, когда он стал

7 Ан-Набига аз-Зубьяни — известный доисламский поэт.

8 Ша'б — самоуправляющаяся городская община.

9 Мухаммад — «хвалимый; достойный похвалы».

10 Абу Ляхаб («отец пламени») — прозвище 'Абд аль-'Уззы бин 'Абд аль-Мутта- либа, дяди Пророка

, ставшего одним из злейших

его врагов.

призывать людей к исламу, Абу Ляхаб превратился в одного из

наиболее ярых его врагов.

Жизнь в племени бану са'д

Среди арабов было принято подбирать кормилиц для своих ново-

рождённых детей из числа бедуинов. Это делалось для того, чтобы они

подросли и окрепли вдали от очагов болезней, которые были

распространены среди оседлого населения, а также для того, чтобы

дети с самого раннего возраста учились чистому арабскому языку.

И Аллах судил так, что как раз в это время в Мекку прибыла

группа женщин из племени бану са'д бин бакр бин хавазин, которые

подыскивали для себя питомцев. Будущего Пророка

предлагали

взять к себе всем этим женщинам, но все они отказались из-за того, что

он был сиротой. Однако через некоторое время его всё же взяла к себе

одна из них, а именно — Халима бинт Абу Зувайб. Она не смогла

найти никого другого, взяв же его, обрела то, из-за чего впоследствии

ей стали завидовать все остальные.

Отца Халимы, Абу Зувайба, звали 'Абдуллах бин аль-Харис, а её

мужа — аль-Харис бин 'Абд аль-'Узза, и оба они принадлежали к

племени бану са'д бин бакр бин хавазин. Дети аль-Хариса бин 'Абд

аль-'Уззы — 'Абдуллах, Аниса и Джудама — стали молочными

братьями и сёстрами Пророка

, что же касается Джудамы, более

известной по своему прозвищу Шима, то она присматривала за Пос-

ланником Аллаха

Благословения, ниспосланные семье кормилицы

Во время пребывания Пророка в доме его кормилицы её семье были

ниспосланы многие благословения свыше. Приведём несколько

примеров.

Сообщается, что Халима приехала в Мекку в период недорода и

сильной засухи. Она вела с собой ослицу, которая плелась в хвосте

каравана из-за слабости и истощения, а также верблюдицу, не да-

вавшую им ни капли молока. Кроме того, она везла с собой своего

маленького сына, который плакал и кричал от голода ночи напролёт, не успокаиваясь и не давая заснуть своим родителям.

Однако, когда Халима поднесла Пророка

к своему седлу и

положила его к себе на колени, вымя верблюдицы само потянулось к

нему, наполнившись молоком, и он напился досыта, а вместе с ним

молока напился и её сын, после чего оба ребёнка заснули. После этого к

верблюдице подошёл муж Халимы, который обнаружил, что её вымя

полно молока, и надоил его столько, что ему и Халиме хватило этого, чтобы насытиться и спокойно заснуть.

Когда они выезжали из города, возвращаясь в пустыню, где

кочевало племя бану са'д, Халима сидела верхом на своей ослице и