Array D - Жизнь пророка Музаммада

бин Ибрахима, мир им обоим, однако сколько поколений отделяют

'Аднана от Исма'ила и как звали предков 'Аднана, никому доподлинно

не известно.

Мать Пророка

звали Амина бинт Вахб бин 'Абд Манаф бин

Зухра бин Киляб. Таким образом, по отцовской линии Киляб являлся

предком Пророка в шестом колене, а по материнской — в пятом.

Прозвище Киляб («собака») он получил из-за своего пристрастия к

псовой охоте, на самом же деле его звали либо Хаким, либо 'Урва.

Племя Пророка

Племя Пророка называлось курейш и занимало высокое поло-

жение среди прочих арабских племён, что же касается слова курейш, то таково было прозвище Фихра бин Малика или ан-Надра бин

Кинаны.

Все известные деятели этого племени были знатными людьми или

вождями, но даже среди них особняком стоял Кусай, настоящее имя

которого — Зейд. Кусай стал первым попечителем и служителем

Каабы среди курейшитов, а это значит, что он являлся хранителем её

ключей и открывал Каабу, кому и когда хотел. Именно он привёл в

Мекку и поселил там курейшитов, которые раньше жили в

окрестностях города среди других племён. Наконец, именно он

положил начало таким обычаям, как поение (сикая) и кормление

(рифада ) паломников во время совершения хаджжа, когда специально

для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или

винограда, наливая их в особые кожаные бурдюки. К северу от Каабы

Кусай построил дом, получивший название дар ан надва («дом

собраний») и служивший для курейшитов местом, где они проводили

свои совещания. Этот дом, в котором заключались все браки и

решались все важные дела, стал центром их общественной жизни.

Кроме того, Кусай являлся военным руководителем и только он

отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность

как щедрый и разумный человек и пользовался большим авторитетом

среди своих соплеменников.

Род Пророка

Пророк принадлежал к роду бану хашим («сыны Хашима»), на-

званному так по имени его прадеда. Из числа почётных обязанностей

Кусайя Хашим унаследовал обязанности поения и кормления па-

ломников. После его смерти право выполнения этих обязанностей по

наследству перешло сначала к его брату аль-Мутталибу, а потом — к

детям Хашима, которые и продолжали выполнять их ко времени

возникновения ислама.

Хашим был наиболее влиятельным человеком среди своих сов-

ременников. Он крошил хлеб, смешивал его с мясом, делал сарид1 и

кормил им людей, за что и получил прозвище Хашим («разбиваю-

щий»), настоящее же его имя — 'Амр. Он положил начало обычаю

снаряжать по два торговых каравана в год: один из них отправлялся

зимой в Йемен, а другой летом уходил в Сирию.

Из сообщений о нём следует, что в своё время он отправился по

торговым делам в Сирию, когда же добрался до Йасриба2, то женился

там на Сальме бинт 'Амр из племени бану 'ади бин ан-наджжар и

провёл с ней некоторое время. Оставив жену беременной, Хашим

продолжил свой путь в Сирию, но в Газе3 умер, а Сальма родила в

Йасрибе мальчика, которого назвала Шайбой из-за того, что волосы его

покрывала седина (шайб). Ребёнок рос в Медине у своих тёток, а братья

его отца, жившие в Мекке, ничего о нём не знали, и это продолжалось, пока ему не исполнилось семь или восемь лет. После этого о нём

рассказали его дяде аль-Мутталибу, который приехал в Йасриб и отвёз

мальчика в Мекку. Увидев ребёнка, люди решили, что это — раб ('абд) аль-Мутталиба, и стали называть его 'Абд аль-Мутталиб, а потом это

прозвище так и осталось за ним.

'Абд аль-Мутталиб превосходил красотой и ростом всех своих

соплеменников и пользовался в Мекке исключительным уважением.

Являясь вождём курейшитов, он был обязан снаряжать в путь

мекканские торговые караваны. Кроме того, он был известен своим

1 Сарид — название блюда, которое представляет собой нечто вроде похлёбки.

2 Ясриб — доисламское название Медины.

3 Газа — город на территории Палестины.

благородством и щедростью, за которую его даже прозвали Файяд