(«льющийся через край»). С его стола еду посылали не только
неимущим, но даже зверям и птицам, и поэтому его называли также
«кормильцем людей на равнине, а зверей и птиц — на вершинах гор».
Он удостоился чести расчистить колодец Замзам 4 , который был
засыпан теми, кто жил в Мекке до курейшитов, когда прежние
обитатели покидали город. 'Абд аль-Мутталиб получил веление рас-
чистить колодец вместе с указанием на его местоположение во сне.
При жизни 'Абд аль-Мутталиба произошло известное событие, связанное со слоном, когда Абраха аль-Ашрам во главе шес-
тидесятитысячной эфиопской армии, воины которой вели за собой
нескольких слонов, двинулся из Йемена в Мекку с целью разрушения
Каабы. Однако когда он достиг вади Мухассир, расположенного между
Муздалифой5 и Миной6 , и уже приготовился к нападению, Аллах
наслал на эфиопов огромные стаи птиц, которые забросали эфиопов
кусками окаменевшей глины, превратив их в некое подобие
«объеденных листьев»(105:5).Всё это произошло меньше чем за два
месяца до рождения Пророка .
Отец Пророка 'Абдуллах был лучшим и наиболее добродетель-
ным из детей 'Абд аль-Мутталиба и являлся его любимцем. Кроме того, он был предназначен в жертву. Дело в том, что, когда 'Абд аль-Мутта-
либ расчищал Замзам и уже увидел его камни, он вступил в конфликт
с курейшитами и дал обет, что если Аллах дарует ему десять сыновей, которые доживут до такого возраста, что смогут защищать его, то он
обязательно принесёт в жертву одного из них. После того как всё это
сбылось, он бросил среди них жребий, который пал на Абдуллаха. Тог-
да Абд аль-Мутталиб повёл его к Каабе, чтобы выполнить свой обет, но
курейшиты, особенно его братья и братья его отца, стали отговаривать
его от этого, и вместо своего сына он принёс в жертву сотню верблюдов.
Таким образом, Пророк
является потомком сразу двоих людей,
которые предназначались в жертву, — Исма'ила
и Абдуллаха.
Можно сказать также, что он является потомком тех двоих, за кого в
жертву были принесены другие, поскольку вместо Исма'ила был
зарезан баран, а вместо 'Абдуллаха — сотня верблюдов.
В жёны своему сыну 'Абд аль-Мутталиб выбрал Амину бинт Вахб, которая была самой знатной из женщин племени курейш, поскольку её
отец, Вахб, являлся старейшиной рода бану зухра. После помолвки
4 Замзам — священный источник, находящийся в пределах аль-Масджид аль- Харам, главной мечети ислама, в непосредственной
близости от Каабы.
5 Муздалифа — долина между 'Арафатом и Миной, именуемая также Джам', где паломники проводят всю ночь с 9 на 10
зу-ль-хиджжа или большую её часть. 'Арафат — долина, расположенная примерно в двадцати километрах от Мекки и являющаяся
местом проведения главного обряда хаджжа — стояния (вукуф). Место стояния находится перед невысокой горой, которая носит
название Джабаль ар-Рахма, или же 'Арафат.
6 Мина — долина, расположенная за пределами Мекки, где совершается один из обрядов хаджа - побивание камнями идолов.









'Абдуллах женился на ней в Мекке, и она забеременела Посланником
Аллаха .
Через некоторое время 'Абд аль-Мутталиб отправил 'Абдуллаха по
торговым делам либо в Медину, либо в Сирию. На обратном пути
'Абдуллах умер и был похоронен на подворье ан-Набиги аз-Зубьяни7, что, скорее всего, случилось ещё до появления на свет посланника
Аллаха .
Рождение Мухаммада
Посланник Аллаха родился в ша'бе8 хашимитов в Мекке утром
в понедельник 12-го числа месяца раби аль-авваль в год слона. Этот
день соответствует 22 апреля 571 года от рождества Христова.
Роды принимала Шифа бинт 'Амр, мать 'Абд-ур-Рахмана бин 'Ауфа
4ц и когда Амина родила своего сына, из её чрева изошёл свет, озаривший собой землю до самых пределов Сирии. После родов она
послала человека к его деду, 'Абд аль-Мутталибу, чтобы сообщить ему
радостную весть. 'Абд аль-Мутталиб пришёл к ней, взял младенца, принёс его в храм Каабы, возблагодарил Аллаха, обратился к Нему с
Читать дальше