Array D - Жизнь пророка Музаммада

назад, ни отвести зло от самих себя, так как же могли они повредить

мусульманам или погубить их?

Аллах Всевышний сказал: «Есть ли у них ноги, с помощью

которых они ходят? Или есть у них руки, которыми они

наносят удары? Или есть у них глаза, которыми они видят, или

уши, которыми они слышат? Скажи: "Обратитесь с мольбой к

вашим сотоварищам 39, а потом стройте против меня свои козни

и не давайте мне отсрочки!"» (7:195)

В связи с этим Аллах Всевышний привёл им несколько ярких

притч, например: «О люди! Приводится притча, выслушайте же

её: поистине, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, никогда не сотворят даже мухи, даже если все они соберутся

ради этого, а если муха похитит у них что-нибудь, они не смогут

38Имеется в виду безумие, якобы поразившее тех, кто осмелился непочтительно отзываться о божествах идолопоклонников.

39То есть к тем, кого вы придаёте в сотоварищи Аллаху.

отобрать у неё [этого]. Слаб и просящий, и тот, у кого просят!»

(22:73)

И Аллах Всевышний сказал: «Те, которые избрали себе покро-

вителей помимо Аллаха, подобны пауку, [соткавшему] себе

дом, а ведь дом паука — самый непрочный из всех домов, если

бы только знали!» (29:41)

Когда дело дошло до этого, многобожники пришли в сильное

возбуждение и принялись поносить сначала мусульман, а потом и

Аллаха Всевышнего, их Господа, слава Ему. Что же касается му-

сульман, то им было запрещено делать то, что могло бы побуждать

многобожников к подобным действиям. Аллах Всевышний сказал: «И

не подвергайте поношению тех, к кому они40 взывают помимо

Аллаха, чтобы они не поносили Аллаха из враждебности и по

невежеству своему» (6:108).Наконец многобожники решили

расстроить дело исламского призыва, силой удерживая людей от

следования путём Аллаха. Старейшины и предводители племён стали

подвергать мучениям тех своих соплеменников, которые уверовали в

Аллаха, а некоторые из них обратились к Абу Талибу и потребовали от

него удержать Пророка от призыва людей к Аллаху.

Истязания мусульман

Многобожники подвергали мусульман самым разнообразным истя-

заниям, одно лишь упоминание о которых может заставить человека

содрогнуться.

Так, например, Билял бин Рабах был невольником Умайи бин

Халяфа аль-Джумахи, который выводил его на верёвке, обвязанной

вокруг шеи, и отдавал мальчишкам. Те использовали его как живую

игрушку, и когда они играли им, Билял повторял: «Один, один» 41.

Кроме того, хозяин выводил его на улицу в полдень, заставлял

ложиться ничком на раскалённый песок или камни, приказывал

придавить его тяжёлым камнем, который ему клали на грудь, а потом

говорил: «Ты останешься лежать так, пока не умрёшь или не

отречёшься от Мухаммада и не станешь поклоняться аль-Лат и

аль-'Уззе!» — но Билял продолжал повторить: «Один, один».

Это продолжалось до тех пор, пока Абу Бакр однажды про-

ходивший мимо в такой момент, не купил его, после чего отпустил на

волю ради Аллаха.

Сообщается, что 'Амира бин Фухайру подвергали мучениям до тех

пор, пока он не терял сознание и переставал понимать, что говорит.

40 Имеются в виду многобожники.

41 То есть Аллах — один.

Подвергся мучениям и Абу Факиха, которого звали Афлях.

Сообщается, что он происходил из племени азд и являлся вольно-

отпущенником рода 'абд ад-дар. Этому человеку сковывали ноги

цепями, выводили в полдень на открытое место, когда жара была

особенно сильной, заставляли ложиться на землю и клали сверху

большой камень, лишая его возможности двигаться и оставляя в по-

добном положении до тех пор, пока он едва не лишался рассудка. Всё

это закончилось для него лишь после переселения в Эфиопию вместе с

другими мусульманами. Однажды ему связали верёвкой ноги, поволокли по земле, бросили на солнцепёке и стали душить. Его

мучители даже решили, что он умер, но проходивший мимо Абу Бакр

купил его и отпустил на волю ради Аллаха.

Хаббаба бин аль-Аратта, который был кузнецом, захватили в плен

ещё в доисламские времена. Его купила Умм Анмар бинт Сиба'