Array D - Жизнь пророка Музаммада

Умра возмещения (умрат аль-када)

Согласно условиям заключённого в Аль-Худейбии перемирия с ку-

рейшитами, в месяце зу-ль-ка'да 7 года хиджры Посланник Аллаха

отправился в Мекку для совершения умры, оставив в Мекке за

старшего Абу Рахма аль-Гифари. Пророк гнал с собой 60 верблюдов, за которыми было поручено присматривать Наджие бин Джундабу

аль-Аслами. Кроме того, опасаясь предательства со стороны

курейшитов, мусульмане везли с собой обоз с оружием, за сохранность

которого отвечал Башир бин Са'д. Этот обоз охраняла сотня всадников

под командованием Мухаммада бин Масламы.

Пророк вошёл в состояние ихрама и начал произносить таль-

бию131 вместе с другими паломниками в Зу-ль-Хуляйфе, достигнув же

вади Яджадж, что находится близ Мекки, мусульмане оставили там

своё оружие под охраной двухсот человек, которыми командовал Аус

бин Хауля аль-Ансари, а все остальные двинулись дальше, имея при

себе только мечи в ножнах.

Пророк въехал в Мекку верхом на своей верблюдице в окружении

опоясанных мечами мусульман, и все они непрерывно произносили

слова тальбии. Паломники проследовали к Священной Мечети, где

Пророк прикоснулся к Чёрному камню своим посохом с изогнутым

концом, а потом совершил обход Каабы, не сходя с верблюдицы, за

131 Тальбия — особая формула, которую после вхождения в состояние ихрама начинает произносить паломник, находящийся в

микате. Человек, который намеревается совершить умру или хаджж, должен произносить общие для обоих случаев слова:

«Ляббай-кя, Аллахумма, ляббай-кя, ля шарикя ля-кя, ляббай-кя; инна ль- хамда, ва н ни'мата ля-кя ва-ль-мулька, ля шарикя

ля-кя] » («Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость

принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!»). Однако помимо этого паломник, совершающий умру, должен произнести

слова « Аллахумма, ляббай-кя'умратан !» («О Аллах, вот я перед Тобой, совершая умру!»), тому же, кто совершает хаджж, следует

говорить: « Аллахумма, ляббай- кя хаджжан !» («О Аллах, вот я перед Тобой, совершая хаджж!»).

которой следовали все остальные, за исключением 'Абдуллаха бин

Равахи, шедшего перед Посланником Аллаха

Многобожники, которые сидели на склонах горы Ку'айка'ан, находящейся к северу от Каабы, внимательно наблюдали за всем

происходящим. Они говорили друг другу: «Придут к вам люди, обессиленные ясрибской лихорадкой», но, увидев, что мусульмане

совершают обход быстрым шагом, стали говорить: «Оказывается, они

намного сильнее, чем мы думали!» А дело было в том, что Посланник

Аллаха велел своим сподвижникам как можно быстрее проходить во

время обхода Каабы те отрезки пути, где их могли видеть курейшиты, чтобы продемонстрировать им свою силу, что же касается отрезка

между йеменским углом Каабы и Чёрным камнем, обращённого к югу

и недоступного для взоров многобожников, то там они шли медленнее.

После завершения обхода Пророк

семь раз пробежал между

холмами ас-Сафа и аль-Марва, а потом совершил жертвоприношение

возле аль-Марвы, и точно так же поступили остальные мусульмане.

После этого Пророк

послал часть своих сподвижников к обозу с

оружием, велев им заменить тех, кто его охранял, чтобы и они смогли

совершить все необходимые обряды.

Пророк

провёл в Мекке три дня. В это время он женился на

Маймуне бинт аль-Харис, которая была вдовой господина павших за

веру Хамзы бин 'Абд аль-Мутталиба и приходилась тёткой 'Аб- дуллаху

бин аль-'Аббасу. Когда к ней явились сваты, она обратилась к своему

попечителю аль-'Аббасу, и он выдал её замуж за Пророка который

совершил все обряды умры после приезда в Мекку и к тому времени

уже вышел из состояния ихрама.

Утром четвёртого дня Посланник Аллаха

покинул Мекку и

двинулся в обратный путь. Достигнув Сарифа, что находится на рас-

стоянии девяти миль от Мекки, он сделал остановку, и к нему привели

Маймуну, да будет доволен ею Аллах. После этого он вернулся в