Array D - Жизнь пророка Музаммада

4. Какое значение имело для мусульман сражение с византийцами?

Глава пятнадцатая

Причины похода на Мекку

В рамадане 8 года хиджры (январь 630 г.) Аллах Всевышний привёл

Своего Посланника к овладению достопочтенной Меккой, что яви-

лось величайшей победой, посредством которой Аллах почтил Свою

религию и Своего посланника, освободил Свой дом и Свою страну и

порадовал обитателей небес, и благодаря ей люди стали толпами

присоединяться к религии Аллаха.

Этой победе предшествовали многие события. Как мы уже упо-

минали, после заключения перемирия в Аль-Худейбии союз с курей-

шитами заключили люди из племени бану бакр, у которых были ста-

рые счёты на почве кровной мести с людьми из племени бану хуза'а.

Казалось, что вражда между ними уже прекратилась, однако бакриты

решили использовать перемирие между мусульманами и курейшита-

ми в своих целях. В месяце ша'бан 8 года хиджры они неожиданно на-

пали на группу хузаитов у источника аль-Ватир, убили более двадцати

человек и преследовали остальных по священной территории вплоть

до самой Мекки, чтобы убить там и их. Что же касается курейшитов, то

они оказали им тайную поддержку людьми и оружием.

Хузаиты, напротив, поддерживали мусульман, а некоторые из них

и сами приняли ислам. После вышеупомянутого инцидента они обо

всём сообщили Пророку , который сказал: «Клянусь Аллахом, я буду

защищать вас, как самого себя!»

Курейшиты поняли, что, оказав помощь бакритам, они совершили

большую ошибку, и стали опасаться последствий этого шага. Они

поспешили послать в Медину Абу Суфьяна с целью продления

действия договора с мусульманами. Прибыв туда, Абу Суфьян зашёл к

своей дочери, матери правоверных Умм Хабибе, да будет доволен ею

Аллах, и хотел сесть на коврик Посланника Аллаха

, однако она

быстро свернула его. Он опросил: «О доченька, кто тебе дороже — я или

этот коврик?» В ответ ему она сказала: «Это коврик Посланника Аллаха

, а ты — нечистый многобожник!» — и Абу Суфьян воскликнул:

«Клянусь Аллахом, что-то стряслось с тобой после того, как ты ушла из

моего дома!»

Когда пришёл Посланник Аллаха

, Абу Суфьян обратился к

нему со своими предложениями, но не получил никакого ответа. Тогда

Абу Суфьян отправился к Абу Бакру в надежде уговорить его

согласиться стать посредником между ним и Посланником Аллаха т, однако Абу Бакр сказал: «Я не стану делать этого!» Затем он пошёл к

'Умару, но получил отказ в грубой форме. Наконец Абу Суфьян от-

правился к 'Али, который также не согласился на это, извинившись

перед ним и посоветовав ему взять на себя обеспечение безопасности

обеих сторон и вернуться обратно, что тот и был вынужден сделать.

Пророк же решил готовиться к походу на Мекку и объявил об

этом своим сподвижникам. Он позаботился о том, чтобы привлечь к

участию в этом походе бедуинов, живших в окрестностях Медины, стараясь сохранить свои планы в полной тайне и обращаясь к Аллаху с

мольбами о том, чтобы Он помог ему в этом и мусульмане смогли бы

появиться у стен Мекки неожиданно для курейшитов.

С целью сохранения тайны в начале рамадана Абу Катада 4» во

главе небольшого отряда был отправлен в вади Батн Кадам, распо-

ложенное в 36 милях от Медины, чтобы внушить всем мысль о том, что

туда же двинутся и основные силы мусульман.

Между тем Хатиб бин Абу Балта'а написал курейшитам письмо, в

котором предупреждал их о том, что Посланник Аллаха решил дви-

нуться на Мекку. Он нанял одну женщину, чтобы она доставила это

письмо по назначению, однако Посланник Аллаха

узнал об этом

свыше и отправил в погоню за ней 'Али, аль-Микдада, аз-Зубайра и

Мирса- да аль-Ганави, сказав им: «Отправляйтесь туда-то, найдите

женщину в паланкине и отберите у неё письмо». Разыскав её, они

потребовали отдать им письмо, однако она сказала: «Нет у меня

никакого письма!» Тогда они пригрозили: «Отдай его нам, иначе мы

разденем и обыщем тебя!» После этого она вытащила письмо, которое

прятала в волосах, и они доставили его Посланнику Аллаха