Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

чтобы делать логические умозаключения и совершать осмысленные поступки. Глупо, когда кто-то,

получив свечу, чтобы не остаться во мраке, гасит ее и бредет впотьмах» 6.

Вот почему я не причисляю себя ни к одной из известных правовых школ, получивших

широкое распространение в исламском мире. Истина не принадлежит в полной мере ни одной из

этих школ. Их ведущие представители никогда не заявляли о своей безгрешности, хотя и были

нацелены на поиск истины. Если они и ошиблись в каких-то своих выкладках, их усилия все

равно будут оценены по достоинству; если же они были правы, их ждет двойное вознаграждение.

Имам Малик говорил: «Слово любого человека, кроме Пророка (Мир ему), кем-то может

приниматься, а кем- то и отвергаться». Имам аш-Шафии мудро подмечал: «[В моих глазах] мое

мнение верно, хотя, возможно, что я ошибаюсь. Мнение, противное моему, [я вправе считать]

неверным, но допускаю, что заблуждаюсь именно я».

Недостойно мусульманского ученого с его аналитическим подходом и склонностью к

сопоставлению и отбору, связывать себя с одной из правовых школ или доверяться мнению

какого-либо правоведа ( факиха ). В плену можно быть лишь у веских доказательств и аргументов,

коим необходимо отдавать предпочтение в сравнении с более слабыми, от кого бы они ни

исходили. Еще имам Али (двоюродный брат Пророка) наставлял: "Об истинности [чего-либо]

судите не по личности, [отстаивающей данную точку зрения]. Вначале познайте истину, а затем

[оценивайте] того, кто претендует на владение ею".

При написании этой книги я старался неукоснительно следовать рекомендациям

Департамента исламской культуры и поэтому строил изложение лишь на основе

аргументированных тезисов, снабженных доказательствами и образными сравнениями, ссылаясь

на новейшие научные достижения и современные представления об окружающем мире. Хвала

Аллаху, Ислам – словно сияющее солнце, всепроникающий и согревающий свет коего

доказательство того, что это вечная религия для всего человечества.

"Мы отмечены красотой [веры] в Аллаха, а кто же превосходит Аллаха красотой

[веры]?" (Коран, 2:138).

Все народы с древнейших времен оперировали понятиями дозволенного и запретного. А

вот их смысловое и содержательное наполнение определялось тем, на каком уровне развития

оказывалось человечество, и соответственно – господствовавшими верованиями, суевериями и

мифами. Со временем появились религии Божественных Откровений7 со своими сводами законов

и предписании, касавшихся халяла и харама, возвышавших человека над всякого рода

суевериями, мифами и племенным сознанием. Следует учитывать также, что монотеистическим

6 Ибн аль-Джаузи. «Талбис Иблис», с. 81.

7 Согласно Корану, последнему Божественному Откровению, ниспосланному человечеству, существует лишь одна

истинная вера – Ислам. Ислам означает постижение мира путем сознательного и преданного подчинения воле и

руководству Аллаха. Такова была миссия всех пророков и посланников. Это та же фундаментальная вера, которая была

сообщена Моисею, Иисусу и Мухаммаду (мир им и благословение Аллаха). Откровения, сообщенные Моисею и Иисусу

(мир им и благословение Аллаха), ныне недоступны в их полной, оригинальной и неискаженной людьми версии. Коран –

это единственное Священное Откровение, которое было бережно сохранено в своем первозданном виде. Он сам по себе

может быть использован в качестве критерия, коим поверяют подлинность дошедших до нас версий ранее ниспосланных

Откровений.

7

религиям, возникшим задолго до Ислама, были известны некоторые временные запрещения и

разрешения, учитывавшие специфические условия жизни людей определенного региона и их

территориальное окружение. Например, определенные запреты Аллах наложил на сынов Израиля

в наказание за их непослушание. По этому поводу в Коране приводятся слова Иисуса (мир ему):

"И [я пришел], чтобы подтвердить истинность того, что было ниспослано до меня в

Торе8, чтобы разрешить вам кое-что из того, что было запретно вам..." (Коран, 3:50).

В итоге, когда человечество созрело для того, чтобы обрести последнее послание от

Всевышнего, пришел Ислам со своим полным, всеобъемлющим и вечным законом. В

подтверждение этого, после упоминания о запретной пище, Аллах заключил:

"Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и