Марвин Мур - Антихрист и новый мировой порядок

А теперь давайте вернемся к Откровению 13 и прочитаем, что в нем говорится о появлении второго зверя: ”И увидел я другого зверя, выходящего из земли”. Давайте сравним эти два указания на землю в Откровении 12, 13.

”Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку” (Откр. 12:16).

”И увидел я другого зверя, выходящего из земли” (Откр. 13:11)

Заметьте, земля, которая помогла жене в Откровении 12, та же, из которой появился второй зверь в 13-й главе, — Северная Америка.

Таким образом, мы просмотрели пять характеристик второго зверя Откровения 13. Давайте теперь соединим их вместе:

1. Поскольку это зверь, он должен символизировать государство.

2. Поскольку он положит начертание зверя, это должно быть государство, существующее в конце времени.

3. Поскольку он будет обольщать живущих на земле, он должен иметь всемирную политическую Власть-4, Поскольку у него два рога. подобные агнчим (символ Иисуса), это должно быть христианское государство.

5. Мы можем поискать его появление в Новом Свете, особенно в Северной Америке, давшей европейским христианам свободу от преследования.

Такое толкование второго зверя из Откровения 13 в течение 150 лет привело адвентистов к идентификации его как Соединенных Штатов Америки. Даже если отбросить пятую характеристику, США — единственное на сегодняшний день христианское государство периода конца времени, обладающее всемирной политической властью.

Заметьте, однако, что, несмотря на то, что у этого зверя два рога, подобные агнчим, говорить он будет как дракон. То есть в какой-то момент своего существования он перестанет быть подобным агнцу и превратится в зверя, похожего на дракона. Откровение объясняет, что на этой драконоподобной стадии он будет преследовать Божьих людей. Именно поэтому адвентисты на протяжении всей своей истории говорили, что Соединенные Штаты в конечном итоге станут преследующей силой.

Обратите внимание также и на то, что этот зверь будет тесно взаимодействовать с первым — настолько тесно, что сделает ему образ (см. ст. 14). Если второй зверь — это действительно Соединенные Штаты, как утверждают адвентисты седьмого дня, а первый символизирует политическую силу католической церкви, то можно ожидать взаимодействия Соединенных Штатов с католической церковью для насаждения ее религиозных догм. Именно то, о чем говорили адвентисты, однажды произойдет. Очень ясно выразилась по этому поводу Елена Уайт: ”Религия папства будет принята руководителями (Соединенных Штатов), а Божьи законы отменены”1. И далее: ”Америка, страна религиозной свободы, объединится с папством в насаждении вероисповедания”2.

Вам кажется странным, что правительство США на самом деле будет взаимодействовать с католической церковью, чтобы навязать ее своеобразные доктрины? Это уже происходит.

В предыдущей главе я обратил ваше внимание на обложку журнала ”Тайм” от 24 декабря 1992 года с вынесенным на нее заголовком ”Священный союз”. А теперь я хочу указать на заметку внизу, на 35-й странице под названием ”США и Ватикан о регулировании рождаемости”.

У меня тут же возникает вопрос: какое дело правительству Соединенных Штатов до политики Ватикана в вопросах регулирования рождаемости? Или, говоря другими словами, как влияет или повлияет политика Ватикана в вопросах регулирования рождаемости на правительство США?

Довольно заметно, согласно сообщению в ”Тайм”: ”В ответ на беспокойство Ватикана администрация Рейгана согласилась внести изменения в свою программу помощи другим странам. согласуясь с учениями церкви о регулировании рождаемости”. Так правительство Соединенных Штатов согласовало свою официальную политику с требованиями религиозной политики католиков. В частности, правительство согласилось отказаться от финансирования любого государства или организации, призывающих использовать контрацептивы или делать аборты. Многие американские протестанты согласны с политикой католической церкви в отношении абортов, но почти никто из протестантской общины в Америке не следует политике церкви в вопросах контроля рождаемости. Не делают этого также евреи, мусульмане, буддисты и другие большие или маленькие религиозные группы, проживающие в этой стране.

Агентство международного развития (АМР) от имени правительства США вело переговоры об изменении политики. В статье в ”Тайм” приводятся слова посла США в Ватикане Уильяма Уильсона: ”Я сопровождал их (представителей АМР) на встрече с президентом Епископального Совета, и после долгих дискуссий они наконец-то выработали соглашение. Но это была борьба. В конце концов они отобрали несколько программ, но другие, в результате этого вмешательства, были отложены. Я протестую! Чего добивается правительство Соединенных Штатов, меняя свою программу помощи другим странам ради того, чтобы прижилась догма католической церкви, которой никто, кроме католиков, не следует в этой стране? Я полагаю, что огромное большинство американцев, включая католиков — если бы они задумались на мгновение, — сказали бы: ”Никто никогда”. И тем не менее это произошло”3.