Наконец, обратите внимание на конфликт между добром и злом, который мы обсуждали в этой книге. Тысячелетия назад сатана устроил бунт на небесах, создав ужасную проблему для Бога. До того момента во вселенной не существовало зла, и Бог не хотел, чтобы оно явилось в мир. Но мыслящие существа, которых Он создал, — ангелы, люди, а, может быть, и еще кто-нибудь — обладали свободной волей, силой выбора. Заставить сатану служить Богу значило бы лишить его свободы выбора. Вместо этого Бог позволил сатане претворить в жизнь его планы — сделать мир воплощением его форм правления.
Поскольку сатана демонстрирует абсолютную злобность своего плана в управлении миром, почему Бог должен давать возможность этому страшному эксперименту продолжаться? Он не будет делать этого. Если бы Бог хотел, чтобы грешники горели в вечном огне (мало того, что эта идея сама по себе жестока — даже Гитлер, в конце концов приговаривал свои жертвы к смерти), грех все равно продолжал бы царить в какой-то части вселенной. В план Бога входит уничтожить зло во всей Его вселенной. Он хочет вырвать с корнем болезнь, а не просто опечатать ее и сохранить.
Пересотворение мира
Несколько отрывков из Библии, включая приведенные ниже, сообщают нам о новом мире, который создаст Бог после того, как разрушит огнем нынешний.
«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петр. 3:10—13).
«И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…» (Откр. 20: 14, 15; 21:1).
Трудно представить себе жизнь во вселенной, где нет ни зла, ни боли, ни смерти. Но Библия убеждает нас в том, что такой будет новая Божья земля.
Вот что поражает: наш мир, тысячелетия являвшийся домом греха, станет главным центром вселенной, столицей Божьего правительства, Домом Самого Бога. Вот что нам обещано в Откровении; «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3)
Это будет Божий новый мировой порядок, который просуществует вечно. Это явится самым полным исполнением предсказания Даниила Навуходоносору о том, что «во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится» (Дан. 2:44).
Елена Уайт так описывает Божий новый мировой порядок:
«Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся вселенная чиста. Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: “Бог есть любовь”».
1 Елена Уайт, Великая борьба, с. 664. 665.
2 Тем. кого интересует проблема ада и вечной судьбы грешников, я рекомендую две книги. Для краткого изучения — Ральф Бладжетт, “Грешники в руках любящего Бога» — буклет на тридцати двух страницах. Наиболее полное изучение этой проблемы, известное мне, в книге Эдварда Уильяма Фьюджа «Огонь, который истребляет». Фьюдж — не адвентист седьмого дня. Первоначально он придерживался широко распространенного взгляда на судьбу грешников, которые должны гореть в вечном огне. Но после тщательнейшего изучения этого вопроса во всей Библии он пришел к заключению, что этого не произойдет.
3 Елена Уайт, Великая борьба, с. 678.