протоиерей Гапонов - Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве

Потому-то в Православной Христианской Церкви перед началом учения юношей положено молебное пение Господу Богу об отгнании от сердец их неразумия, о подании им премудрости от Престола Божия, чтобы быть им в радость и утешение родителям своим; чтобы скоро принять, быстро научиться, понимать и помнить доброе и душеспасительное учение!

Молитесь, братья, о себе и о чадах ваших, и Господь Бог просветит вас светом Своим — Светом Христовым. Только этот свет истинно просвещает всякого человека и наставляет к деланию добра. К молитве о непосредственном Божием просвещении нашего разума и сердца прилагайте со своей стороны деятельнейшие меры к тому, чтобы корнем и началом образования детей ваших был страх Божий, черпаемый из Святого Писания, как из главного источника всякого познания и всякого ведения путей совершеннейших, ведущих к благочестивой жизни.

Для этого с самых первых дней собственным примером возбуждайте в чадах ваших любовь к чтению Слова Божия. В нем есть все, что только нужно нам для земли и для неба, в нем содержатся уроки и наставления на всю жизнь нашу, на все наши нужды и потребности, в нем нет ученых философских рассуждений, нет утонченных и изысканных правил, нужных для света и приличий мирских, зато в нем есть то, чего нет во всех книгах: в нем дух и сила всего нравственного закона. Нет ни одного такого порока, которого бы Божественное Евангелие не осуждало, и ни одной добродетели, которой бы оно не заповедовало.

В Слове Божием — такие заповеди, которые служат основанием благоденствия всех сообществ человеческих. Все Божественные книги дышат миром, истиной и любовью. Счастлив, кто знаком с этими книгами!

Для руководства детей избирайте в наставники людей честных и добрых, знающих Бога и чтущих Святые Его заповеди.

Всячески берегитесь общения детей с людьми безнравственными. Они укажут вам тысячи удовольствий во вред ребенку; а всякое непозволительное удовольствие в юном человеке есть яд для его души и способностей!

Когда Бог дает чадам нашим дарования, и Промыслом Его они разовьются и приобретется знание, пусть это знание посвящается во славу имени Божия, на пользу ближнего и собственное счастье. Пусть чада ваши проходят жизненные испытания разумно и богобоязненно; пусть делают добро, помогают собратьям, отирают слезы плачущих, врачуют язвы уязвленных! Пусть все это делают из благодарности к Промыслу Божию, без всяких корыстных целей; а когда приобретут и от Бога благословение, и от людей доверие и уважение,— тогда в зрелости и в старости вкусят истинную сердечную радость и удовольствие. Это счастье, известное одним только умным и добрым, в прямом значении слова!

Может быть, некоторые из вас подумают: «Мы имеем, слава Богу, и разум, и сердце, а не помним, молились ли мы когда Господу Богу о ниспослании нам таковых благ?» Быть не может, чтобы не молились, чтобы когда-либо не призывали Духа Святого, Господа Животворящего и Просвещающего — да приидет Он, Всемогущий, в сердца и помышления наши. А если мы не молились, так непременно молились за нас другие: прежде всего — духовная мать наша — Святая Церковь, при благодатном возрождении нас Святым Крещением, молится о просвещении нас разумом и благочестием, чтобы мы соделались сынами света. Потом уже родители наши или добрые родственники наши, если не в храме, так непременно в глубине духа своего перед Всеведущим открывали желания сердца своего о ниспослании нам и здравого разума, и доброго сердца.

Это непременно так. Бог Премилосердный, видя благие желания наших родителей и родственников и предвидя в нас добрую надежду в будущем, обогащает нас разумом и познанием. Без Бога и Его благодати никогда не может быть ни здравого разума, ни доброго сердца, ибо откуда все это возьмется? От природы человека? Но он весь тьма! Если и является иногда нечто похожее на свет в тех, кто не знает Бога, то свет этот ничтожный, скоро исчезающий, подобно огням воздушным. Посмотрите на учение Богопросвещенных Отцов Церкви и учение собственно человеческое, называемое философским, которое не основано на Откровении Божественном. Первое учение верное, вечное, благотворное для всех и каждого, а второе — нечто мечтательное, не имеющее ни силы, ни жизни, теряющее убедительность даже спустя полвека!

Да, братья, именно так! Без Бога ничего не бывает. Следовательно, без Его благодати ни разума, ни сердца доброго у нас быть не может. Все, что мы ищем — все от Него. Если что и имеем, то, очевидно, без заслуг наших, а непременно с благими и премудрыми целями Промысла. Бог дает нам не столько по заслугам нашим, сколько для призвания нас к Себе всеми щедротами любви Своей. Если мы имеем какой разум, если у нас сердце доброе, благодарим Господа! Это наше сокровище непременно от Его благостыни. Так будем же благодарить Господа за все в настоящем и просить о большем утверждении нас в истине и добре, в разуме и благочестии христианском, пока не достигнем меры возраста и исполнения Христова! Аминь.