Горшков Александр: Кавказская Голгофа

Тот октябрьский вечер, похоже, забрал у людей, близко знавших протоиерея Петра Сухоносова, последнюю надежду увидеть его живым, но открыл всем тайну свершенного отцом Петром подвига веры и мученичества.

Вскоре чеченские города и села одно за другим перейдут под контроль российских войск, начнется тщательная «зачистка» населенных пунктов. Из бандитских подвалов и мест пыток удастся вырвать многих пленников, чудом оставшихся в живых. Протоиерей Петр Сухоносов так и не будет найден. Его не отыщут ни среди живых, ни среди мертвых...

«Накануне трагедии, – вспоминает матушка Зиновия Афонина, – нас несколько человек зашли после вечерней службы проведать нашу старенькую маму, глубоко почитавшую отца Петра. В который раз вспомнили батюшку, разговорились о прежней жизни в «Слепцовке». И тут мы захотели показать фотографию Батюшки прихожанам. Но нигде не могли ее найти. Смотрим, а она стоит в одном ряду с иконостасом. Мы говорим: «Мама, наш Батюшка еще ведь живой, ему молиться нельзя, как святому». А мама уже старенькая, ей 90 лет, почти ничего не видит, говорит: «Я и сама не знаю, как эта фотография там очутилась». А утром нам стало известно, что произошло. Господь, видно, Сам определил ему место среди святых...»

Тело мученика так и не было найдено. И все же в конце 2000 года – в канун праздника святого апостола Андрея Первозванного – был совершен чин погребения протоиерея Петра Сухоносова. Погребению преданы лишь некоторые личные вещи отца Петра Сухоносова и его священнические ризы. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II вместе с отцoм Петром был погребен еще один мученик, тоже принявший смерть от рук чеченских христоненавистников – настоятель Грозненского Михайло-Архангельского храма протоиерей Анатолий Чистоусов. Более ста клириков в присутствии огромного числа верующих совершили прощальную службу в кафедральном Свято-Андреевском соборе Ставрополя – том самом храме, из которого начался священнический путь отца Петра. Оттуда гроб кавказского страстотерпца был привезен в станицу Рагули, где имя Батюшки близко и дорого сотням людей. Все вышли проститься с ним...

По завершении Божественной литургии в здешнем новопостроенном Михайло-Архангельском храме была совершена панихида. Невыразительно трогательно под церковными сводами зазвучали величественные слова, которые мы слышим в Святую ночь перед Христовой Плащаницей: «Волною морскою, скрывшаго древле гонителя мучителя, под землею скрыта спасенных отроцы, но мы, яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися...»

Люди подходили ко гробу, будучи не в силах сдержать своих слез. А когда четыре священника подняли его, с погребальным пением внесли в святый алтарь и там обнесли вокруг Престола Божиего, слезы людей перешли в настоящие рыдания.

Поскольку строительство храма еще не было завершено полностью, то гроб опустили в нижнюю, цокольную, часть, где уже совершались регулярные богослужения, и там установили в специальный склеп. Рассказывают, что когда храм строился, то в стене неожиданно образовалось небольшое углубление. По благословению это место обложили кирпичом, в то время даже не осознавая, для каких целей оно будет служить. И вот теперь это место стало святым, ибо там стоит гроб мученика Христова.

Нам остается уповать на милость Господню и молиться Ему, чтобы Он явил святые останки в утешение всем, кто сегодня оплакивает страдания православного пастыря.

Часть XI.

Святые рядом с нами

Вместо заключения

В повседневной суете мирской мы часто забываем о том, что святые живут рядом с нами. Они живут тихо и кротко, озаряя нас благодатным светом своей веры, любви, бескорыстия и милосердия. Их жизнь исполнена часто великих скорбей, выдержать которые под силу лишь настоящим воинам Христовым. Такие люди по особому Промыслу Божиему становятся мучениками и прославляются живой благодарной памятью народной.

Возвратимся еще раз в ту далекую весну 1953 года, когда молодой отец Петр стоял у гроба своей духовной наставницы монахини Фессалоникии.

«Особенно в настоящее время, – говорил Батюшка в своем прощальном слове, – ее вполне можно назвать великой подвижницей в деле спасения души. К вам, многим стоящим здесь, она была близка, дорога, много она говорила на спасение души, как жить по Христу, как нести свой жизненный крест, как бороться с грехами. Помните все это и дорожите, ибо нет больше таких людей в нашем селе, нет во многих городах и селах; нет такого человека, который своей любовью привлек бы к себе такое множество людей и чье бы имя так широко не было известно в народе, как имя молитвенницы...»