П.А.Сарапульцев: Ислам и Коран как идеальная методика манипуляции сознанием

Коран 5:64 “И сказали иудеи: “Рука Аллаха прикована!” Это у них руки, и прокляты они за то, что сказали. Нет! Обе руки Его распростёрты: расходует Он, как желает…”

Важно иметь в виду, что в данном аяте говорится именно о чисто человеческом атрибуте - руке, причём именно о двух руках. Более того, эта метафора в интерпретации знаменитого му`тазилитского мыслителя судьи Абд-аль-Джаббара является метафорой в метафоре, поскольку рука в буквальном смысле является органом человеческого тела, а в переносном смысле свидетельствует о благодеянии в отношении человека.

Еще один из примеров му`тазилитского истолкования Текста. На протяжении всего Средневековья камнем преткновения для мусульманских мыслителей был отрывок из Корана, в котором говорится:

Коран, 13:2 “Аллах - Тот, Который воздвиг небеса без опор, как вы видите, потом утвердился на Троне… “

Всё дело в том, что буквальный смысл слова “истава” - уселся. И это заставляло мусульман - противников утелеснения Бога искать объяснение этому выражению. Так Абд-аль-Джаббар считал, что глагол истава с предлогом аля (предлоги в арабском языке как правило меняют смысл глагола) будет означать захватить что-то, воцариться где-то, а следовательно рассматриваемый отрывок из Корана означает, что Бог утвердился, воцарился, возвысился на Троне. Но это рассуждения улема, а простой народ воспринимал знакомое для них понятие слова и невольно представлял себе Бога в виде чисто человеческого правителя, сидящего, как и положено, на пусть и роскошном, но чисто человеческом троне. Ещё один очень эффективный приём манипулирования сознанием, использующий способность человека к ассоциативному заключается в том, что “получателя не столько убеждают, сколько “обольщают”, с тем, чтобы он, в конечном счете, принял соблазнительное за убедительное”. “Известно, что человек, чтобы действовать в своих интересах (а не в интересах манипулятора), должен реалистично определить три вещи: нынешнее состояние, желательное для него будущее состояние, путь перехода от нынешнего состояния к будущему. Соблазн сэкономить интеллектуальные усилия заставляет человека вместо изучения и осмысления всех этих трех вещей прибегать к ассоциациям и аналогиям”, которые “отсылает его к иным, уже изученным состояниям”. Оптимальным для манипулятора является “переход взятого за эталон образа из рационального мышления в воображение”, для чего он отбрасывает существующую культурную норму, “которая запрещает предлагать как желаемую или приемлемую вещь то, что ты не испытал на собственном опыте”. Судя по всему Мухаммед прекрасно понимал желания и чаяния своих соотечественников, и потому описание Рая у него не просто гораздо полнее и конкретнее, чем у создателей предшествующих святых книг (Библии, Торы и Евангелия), но и полностью соответствует представлениям о прекрасном арабских воителей. Мусульмане, удостоившиеся Рая, избавлены даже от скучной обязанности непрерывно восхвалять Аллаха, поскольку эта работа остаётся за ангелами:

Коран: 21:20. Они [ангелы] восхваляют (Аллаха) ночью и днём, (никогда) не ослабевая (от восхваления).

41:38. …и они не испытывают скуки (от этого).

В принципе истинно верующие согласно Корану должны получить именно то, что они хотели бы иметь, но не получили при жизни:

Коран: 35:33. …украсятся браслетами из золота и жемчугом; и одеяния их там шелковые.

76:21. На них (будет) одеяния зеленые из атласа [тонкого шёлка] и парчи [плотного шёлка]. И (будут) украшены они браслетами из серебра…

52:54. (Возлежат они) облокотившись на ложа, подкладка которых из (толстой) парчи, а сорвать плоды в (этих) обоих (райских) садах - близко [не нужно ходить и искать их].

76:13. (Возлежа) облокотившись там на (разукрашенных) ложах, не увидят они там ни солнца [жары], ни стужи.

76:14. И (будет) близка к ним тень их [райских деревьев]…

43:71. Их (в Раю) будут обносить блюдами из золота и чашами. И в нём [в Раю] (будет) то, что пожелают души и чем услаждаются очи…

52:19. Кушайте и пейте, блаженствуя, за то (благое и праведное), что вы совершали (в своей земной жизни),

56:20. и (обходят их слуги также с) плодами из тех, что они выберут,

56:21. и мясом птиц из тех, что пожелают.

Особое внимание Мухаммед уделяет описанию идеальной выпивки:

Коран: 76:15. И будут обходить их (юные слуги) с сосудами из (чистого) серебра и кубками хрусталя -

76:16. хрусталя (сделанного) из серебра, которые измерены (точной) мерой [в них содержится ровно столько напитка, сколько желает обитатель Рая].