Unknown - hollis d pereval v seredine puti

Жертва, которую приносит Эго, желающее удовлетО

ворить свои потребности в комфорте и безопасносО

ти, очень болезненна, но нам будет вдвое больнее, если, оглянувшись на прожитую жизнь, мы начнем

сожалеть, что не обратили внимания на внутренний

зов. Призвание заключается в том, чтобы постаратьО

ся стать целостной личностью, насколько хватит наО

ших возможностей; весь вопрос лишь в том, как это

сделать. Нас направляет не только доброта нашего

сердца, но и искренность нашего мужества. Отказ

от безопасности, за которую мы так боролись, моО

жет пугать, но все же не настолько, чтобы отказатьО

ся от возможности стать настоящей личностью, каО

кой мы и должны быть по призванию. У души есть

свои потребности, которые не может удовлетворить

ни банковский чек, ни горделивая поза и высокоО

мерный взгляд.

Проявления подчиненной функции

Сложность современного мира стала причиной поО

явления множества специалистов, необходимых для

удовлетворения потребностей людей. Поэтому посО

ле окончания школы мы начинаем группироватьО

ся в соответствии с выполняемыми функциями и

способностями, а затем получаем еще более узкую

специализацию. И чем больше мы затем растем проО

фессионально, тем выше риск нанести ущерб развиО

тию своей личности и очерстветь душой. Важность

занятия свободным искусством поблекла под мощО

ным напором коммерческого и профессионального

обучения. Таким образом, мы оказались в плену огО

раничений, вызванных узкими рамками академиО

Внутренний поворот

129

ческого образования. Самое простое определение

невроза, данное Юнгом,— «разлад с самим собой», то

есть одностороннее развитие личности*. Этому опреО

делению может отвечать каждый из нас, прежде всеО

го, изОза реактивности взрослеющей личности, о чем

уже говорилось ранее, а также изОза особенностей обО

разовательного процесса в западном обществе. Чем

выше уровень нашего профессионального обучения, тем более односторонней и ограниченной личностью

мы становимся.

В 1921 г. Юнг опубликовал труд, в котором опиО

сал восемь типов личности, различающихся между

собой по способу отношения к реальности**. ВведенО

ные им понятия интроверсия и экстраверсия вошли

в нашу разговорную речь. Четыре функции: мышлеА

ние , чувствование , ощущение и интуиция присутсО

твуют в каждом из нас, но в разных соотношениях.

Доминантной считается та функция, которая наибоО

лее рефлекторно задействуется для ориентации нас

в окружающей реальности. ПоОвидимому, такого

рода типология имеет генетическую основу, хотя, безусловно, на нас сильно влияет и социальная среО

да. Интровертивная или экстравертивная установка

указывает на то, что мы воспринимаем реальность

преимущественно как нечто внутреннее или нечто

внешнее. Соответственно человека, который отноО

сится к типу ощущающего экстраверта, будет, скорее

всего, привлекать внешний мир, и он может стать, например, инженером или руководителем. Человек, который относится к типу мыслительного экстраверО

та, может стать ученым, но он будет страдать, заниО

маясь продажей подержанных автомобилей.

Как правило, доминантные психические функО

ции проявляются у человека довольно рано, и все мы

* «Psychological Factors in Human Behavior», The Structure and Dynamics of the Psyche , CW 8, par. 255.

** Psychological Types, CW 6.

130

Глава 3

стараемся в максимальной степени следовать в русО

ле этих доминантных функций. Более того, как уже

упоминалось ранее, мы быстро попадаем в ту или

иную категорию, в зависимости от того, в какой обО

ласти и как мы добиваемся максимального успеха, а затем постепенно все больше сужаем свою специО

ализацию. Чем выше наша профессиональная кваО

лификация и чем большего успеха мы добиваемся, тем более ограниченными оказываются наше общее

мировоззрение и наша личность. Общество поощряО

ет и вознаграждает нас за это, и мы вступаем с ним

в сделку, поскольку нам гораздо легче следовать своО

ей доминантной ориентации, чем бороться с тем, что

вызывает трудности или, возможно, не получает соО

циального одобрения*.

Из определения доминантной функции не слеО

дует, что она — самая лучшая, просто это понятие

более разработано и его чаще используют. ПодчиО

ненная функция относится к такому способу восО