Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

иранского языкознания. Новоиранские языки , том 5,

Москва: 91-175.

Погосян Г. (Хахбакян) (2011), “Некоторые документы по истории

окончательного присоединения Талышинского ханства к

Российской империи”, Регион и мир , № 1, Ереван. 2011.

114

Рисс П.Ф. (1855), “О талышинцах, их образе жизни и языке”,

Записки Кавказского отдела Русского Географического

Общества , Тифлис.

Рюмин В.А. (1923), Талышский край (Ленкоранский уезд) ,

Типография К.З. Ямпольского, Ленкорань.

Садегиния Х. (2007), “Роль талышей в истории Сефевидской

династии”, Асатрян 2007.

Серов С. (1990), “Здесь живут потомки мидян”, Наука и жизнь , №

7 [40].

Списки населенных мест Российской империи. Бакинская губерния

(1870), том 65, Тифлис.

Степанос Орбелян (1910), История области Сюник , Тифлис.

Стрейс Я. (1935), Три путешествия , Перев. Э. Бородиной,

Москва.

Трофимова А. Г. (1959), “К вопросу об этнографических зонах

Азербайджанской ССР”, Краткие сообщения Института

этнографии АН СССР , том 32, Москва.

Хафиз Абру (2007), Зайл-и джами' ат-таварих-и Рашиди , перев.

с персидского, предисловие, коммент., примеч. и

указатели Э. Р. Талышханова, Баку.

Чурсин Г.Ф. (1926), “Талыши (Этнографические заметки)”,

Известия

кавказского

историко-археологического

общества , Тифлис, том 4: 15-45.

Элиадэ М. (1999), Очерки сравнительного религиоведения , Москва.

Юзефович Т. (1869), Договора России с Востоком, политические

и торговые , СПб.

‘Abdolī ‘A. (1990), Tālešīhā kīstand? , Tehran.

—— (1999), “Tārīx va ǰoγrāfyā-ye Tāleš”, Gīlakān , Rašt.

Ahmadyān B. (2001), “Tāleš — velāyatī tārīxī”, Tahqīqāt-e Tāleš , N 1:

25-43.

Algar H. (2006), “Religions in Iran; Islam in Iran; Shi’ism in Iran Since

the Safavids”, Encycl. Iranica (http://iranica.com/articles/irani-ix

23-shiism-in-iran-since-the-safavids).

Amīryān B. (2005), Gūyeš-e tāleši-ye Anbarān , Tehran.

Amoretti B. A. S. (2008) “Sects and Heresies”, The Cambridge History of

Iran , vol. 4, Cambridge.

Arakelova V. (2002), “Three Figures from the Yezidi Folk Pantheon”,

115

Iran and the Caucasus , vol. 6/1-2: 57-74.

—— (2003), “The Siyah-Galesh and Deity Patrons of Cattle-Breeding

Iranian Peoples”, Iran. Questions et connaissances , vol. 3, Paris:

171-176.

—— (2003a), “Al (Spirit possessions) ― (Iran, the Caucasus, Central Asia

and Afganistan)”, Encyclopedia of Women and Islamic Culture ,

vol. 1, Leiden: 52-53.

—— (2006), “Some Natural Phenomena and Celestial Objects in the

Yezidi Folk Beliefs”, Iran and the Caucasus , vol. 10/1: 26-34.

—— (2007), “[Review of:] Kreyenbroek, Kh. Rashow, God and Sheikh

Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the

Yezidi Tradition ”, Iran and the Caucasus , vol. 11/1: 141-148.

Arakelova V.; Omid P. (2006), “Phallic Objects from Ardabil”, Iran and

the Caucasus , vol. 10/2: 32-39.

Asatrian G. (2001), “Āl Reconsidered”, Iran and the Caucasus , vol. 5:

149-157.

—— (2002), “The Lord of Cattle in Gilan”, Iran and the Caucasus , vol.

6/1-2: 75-86.

—— (2009), “Prolegomena to the Study of the Kurds”, Iran and the

Caucasus , vol. 13: 1-58.

Asatrian G.; Arakelova V. (2003), “Malak-Tawus – The Peacock Angel of

the Yezidis”, Iran and the Caucasus , vol. 7: 1-36.

——; —— (2004), “The Yezidi Pantheon”, Iran and the Caucasus , vol.

8/2: 231-279.

Asatrian G.; Borjian H. (2005), “Talish and the Talishis (The State of

Research)”, Iran and the Caucasus , vol. 9/1: 43-72.

Azarnoush M.; Helwing B. (2005), “Recent Archaeological Research in

Iran – Prehistory to Iron Age”, AMIT 37: 189-246.

Azarnoush M.; Khatibshahidi H.; Rezaloo R. (2006), “Reviewing the

Chronology of Northwestern Iran in the Bronze Age. A Case

Study: Qalla Khosrow”, Journal of Humanities 13/3 : 1-15.

Bazin M. (1979), “Recherche des rapports entre diversité dialectale et

geographie humaine: l’example du Tāleš”, Beihefte zum tübinger

Atlas des Vorderen Orients – Reihe B, Nr. 40: 1-16.

Bazin M. (1980), Le Talech (Une region ethnique au nord de l’Iran), t. 1 -

2, Paris.

Bazin M. (1981), “Quelque échantillons des variations dialectales du

tâleši”, Studia Iranica 10: 111-124, 269-277.

Biglari F.; Heydari S.; Shidrang S. (2004), “Ganj Par: The First Evidence

116

for Lower Paleolithic Occupation in the Southern Caspian Basin,

Iran”, Antiquity 78, N 302.

Burney Ch. (1994), “Contact and Conflict in North-Western Iran”, IA 26 :

47-62.

Саvadov Q. C. (2004), Talişlar ( Tarixi-etnografik tаdgigat ), Baky.

Clifton J.; Tiessen C.; Deckinga G.; Lucht L. (2005), Sociolinguistic

Situation of the Talysh in Azerbaijan , London.

Dalalian T.; Grekian Y. (2004), “An Urartian Bracelet from Iran”, Iran

and the Caucasus, vol. 8/1: 1-6.

De Morgan H. (1905), “Recherches au Talyche persan, nécropoles des

âges du bronze et du fer”, Mémoires de la Délégation en Perse 8 ,

Paris: 251-342.

Diakonoff I. M.; Kashkai S.M. (1981), Geographical Names according to

Urartian Texts , Wiesbaden.

Dyson R. H. (1985), “Amlaš”, Encycl. Iranica, vol.1: 976.

Egami S.; Fukai S.; Masuda S. (eds.) (1965), Dailaman I. The Excavations

at Ghalekuti and Lasulkan 1960, The Tokyo University Iraq-Iran

Archaeological Expedition Report 6, Tokyo.

Egami S.; Fukai S.; Masuda S. (eds.) (1966), Dailaman II. The

Excavations at Noruzmahale and Khoramrud 1960, The Tokyo

University Iraq-Iran Archaeological Expedition Report 7, Tokyo.

Fahimi H. (2005), “Kura-Araxes Type Pottery from Gilān and the Eastern

Expansion of the Early Trans-Caucasian Culture”, AMIT 37 : 123-

132.

Fales F. M. (2003) (еd.), Qontinuity of Empire? Assyria, Media, Persia.

History of the Encient Near East, Monographs V, Padova.