Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

Здесь есть возможность читать онлайн «Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Введение в историю и культуру талышского народа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Введение в историю и культуру талышского народа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Введение в историю и культуру талышского народа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Введение в историю и культуру талышского народа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

талышей, кадусиями; ср. у Птоломея (6.2.5): “[Области] ближе к морю

[Гирканскому = Каспийскому] населены Καδούσιοι και Γλοι ”. Большинство

древних южнокаспийских этнических наименований легко локализуются в

системе соответствующих названий этнических групп, населяющих сегодня

прикаспийский регион. Некоторые из них можно проследить только в

топонимии. Ср. Γλοι (как было указано выше) = гилянцы ( Gēl-ān ), Κάσπιοι =

Каспийское море (арм. Kasbk‘ ), ∆ελυµάιοι = дейламиты ( Dēl, Dēlam, арм.

Delumk‘ ), Τάπουροι = табари (Табаристан, арм. Taparistan ) и Μάρδοι

(µαρδοι) , встречающееся в топониме Амул. Таким образом, есть все

основания для отождествления Καδούσιοι с предками талышей, близких

соседей гилянцев ( Γλοι ).

Структуры обоих этнонимов, Καδούς- ( Cadus -) и талыш , схожи ― это

суффиксальные формы с основами kād- и tāl- . В форме *Kādus- суффикс, вероятно, должен читаться, как - или - , учитывая более позднюю

армянскую версию этнонима, Kadiš - (в Kadšk‘ ); к тому же, из-за отсутствия

- š - в греческом алфавите все иранские формы с этой фонемой всегда

передавались через - s -. Интервокальное - d - в *Kād-uš (или в равной степени в

его более поздней форме, *Kād-iš ), должно быть, перешло позднее в - l - или

прямо (как и в случае многих новоиранских форм, не обязательно

заимствованных из восточноиранского), или же – через фрикативный этап:

*- δ - (> *- r -) > - l -. Переход начального k - в t - можно объяснить палатализацией

k - в č - под воздействием гласной переднего ряда - i - в следующем слоге, т.е.

* kāl-iš > * čāl-iš , а затем в результате диссимиляции č - /- š > t- / - š – в Tāliš .

Несмотря на некоторый умозрительный характер предлагаемой

этимологии, идентификация Καδούσ- / Tāliš должна однозначно учитываться

― по крайней мере как действующая гипотеза ― при реконструкции ранней

истории талышей.

Как бы то ни было, талыши ― потомки ли они кадусиев или нет, ― вне

всякого сомнения, часть автохтонного прикаспийского этнического

11

континуума, иранизированного в результате арийской миграции. Несмотря

на то, что некоторые авторы не исключают иранское происхождение

кадусиев (Грантовский 2007: 429), тем не менее, это предположение кажется

маловероятным. Во всяком случае, ни название Καδούσιοι, ни этноним

талыш не поддаются объяснению на основе иранского.1

1 Возможно, в указанных этнонимах мы имеем субстратный формат - (- ), который

присутствует и в социониме галеш , рассматриваемом мною в другой работе, как термин, восходящий к древнеиранскому *gāwa-raxšaka- (см. Asatrian 2002: 82).

12

Глава II

ТАЛЫШ — СТРАНА ТАЛЫШЕЙ

Страна талышей, называемая Талыш или Талышистан , занимает крайний

юго-западный угол Каспийского моря и делится на две части: северную,

входящую в состав Азербайджанской Республики, и южную, составляющую

северные районы провинции Гилан в Исламской Республике Иран. На севере

она примыкает к Муганской степи в Азербайджане и узкой полосой

простирается вдоль южного побережья Каспийского моря до населенного

пункта Копулчал, расположенного недалеко от порта Энзели в Иране.

Примерная площадь зон расселения талышей в Азербайджанской Республике

составляет 5370 кв. км, в Иране ― 3839,6 кв. км.

Северный

Талыш

включает

пять

административных

районов

Азербайджанской Республики ― Ленкоранский, Лерикский, Масаллинский,

Ярдымлинский и Астаринский. Талыши компактно проживают в

Астаринском, Ленкоранском, Лерикском районах и юго-восточной части

Масаллинского района; в западной части Лерикского района, в

Ярдымлинском районе и северо-западной части Масаллинского района

население смешанное (талышско-азербайджанское), как и в селениях,

расположенных на приграничной полосе.

Морфологически и по специфике рельефа вся территория Талыша делится

на большую – горную часть, и меньшую – приморскую низменность, которая

включает в основном Ленкоранскую низменность между Каспийским морем

и Талышскими горами. В 1922 г. Н. Я. Марр, ссылаясь на де Моргана,

отмечал, что в географическом отношении Ленкоранский уезд относится не к

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Введение в историю и культуру талышского народа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Введение в историю и культуру талышского народа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Введение в историю и культуру талышского народа»

Обсуждение, отзывы о книге «Введение в историю и культуру талышского народа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x