Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

временны́е параметры перехода определенной общности людей в группу с

четкой этнической самоидентификацией, собственным языком, укладом

жизни и этнической территорией.

Поиск реальных или мифических предков характерен для любого

этнического формирования в современный период, и прежде всего это

касается народов, не имеющих ранней письменной традиции и

историографии и лишенных, к тому же, собственной государственности.

Выяснение этногенеза таких народов сопряжено со значительными

трудностями; отсутствующую или скудную фактологическую базу

приходится компенсировать прочими источниками – в первую очередь,

языковыми данными (почерпнутыми из языка самого этноса), а также

материалами топонимии, мифологии, исторических преданий и, конечно же,

этнонимии. В случае с талышами основным источником этногенетических

изысканий является самоназвание народа, т.е. талыш (Ṭ āliš, Tāleš, Talyš,

Tolyš ).1

1 Исследование языковых данных не дало до сих пор существенных результатов в этой

области, хотя в плане определения этнических передвижений сравнительное ареальное

языкознание имеет некоторые достижения. В этом направлении сейчас активно работает

американский востоковед Дон Стило (Don Stilo).

9

В ранних арабских источниках (Балазури, ал-Табари, Якут) талыши

обозначаются терминами ал-тайласан , в персидских – талышан и тавалыш

(Хамд-Аллах Казвини), последнее – как арабская форма мн. числа названия

талыш . Аль-Табари (V: 45) пишет о тайласанах : “В горах вокруг

Азербайджана жили такие народы, как гелы и ал-тайласан , которые не

подчинялись арабам и были свободны и независимы”. Однако, этноним

талыш в его настоящей форме впервые встречается в армянской версии

истории Александра Македонского, составленной в XVI веке и переведенной

с греческого источника пятого века: Ew patmeac ʻ nma, t ʻ ē p ʻ axstakan ē i Kaspiakan druns, merj yašxarhn T ʻ ališ, i gawa ṙ n Gilanay “И рассказал он, что он

беженец с ворот Каспийских, недалеко от страны Талыш в провинции

Гилан”.1

Местные талышские интеллектуалы и краеведы в обеих частях Талыша

единогласно указывают на Καδούσιοι ( Cadusii, кадусиев) классических

авторов (одного из автохтонных народов региона), как на предполагаемых

предков талышей. Всеобъемлющее устремление к выяснению своих корней

и четкое соотнесение талышей с кадусиями на народном уровне привело

даже к возникновению определенного мировоззренческого элемента в

национальном самосознании талышей и талышской идентичности. Многие

объекты в населенных талышами краях Гилана, например, носят название

“Кадус” (к примеру, роскошный отель в центре Решта); Кадус также стало

распространенным мужским именем.

Кстати, примечательно, что это ― тот редкий случай, когда популярная

самоидентификация, возводимая к древнему этносу, может быть ― по

крайней мере предположительно ― подтверждена историческими и

лингвистическими предпосылками. Безусловно, идентификация какого-либо

этнического названия в исторических анналах еще не является достаточным

основанием для дальнейших этногенетических ассоциаций, как отмечал еще

И.М. Дьяконов. Но при отсутствии прочих соответствующих свидетельств о

ранней истории этнической группы, отождествление ее названия с неким

древним этнонимом все-таки следует рассматривать в качестве первого шага

на пути к реконструкции генетической линии, по крайней мере номинальной.

Наряду с лингвистически обоснованным совпадением названий, иными

словами, с достоверным этимологическим аспектом идентификации, для

объективности анализа нужно принять во внимание и историко-

1 Литературу к данной главе см. Asatrian/ Borjian 2005: 43-47 (“Дополнение” к данной книге:

124 ff.).

10

географическое соответствие и транспарентность древней этнической среды с

ее соответствующим отражением в современном этническом ландшафте.

В случае талышей аутентичность отождествления обосновывается, в

первую очередь, совпадением соответствующего географического ареала, а

также доказанным фактом происхождения современных прикаспийских

народов от древних этносов, некогда населявших этот регион. Гилянцы,

ближайшие соседи талышей, однозначно отождествляются с Γ ῆ λοι (арм.

Gełk‘ ), которые проживали по-соседству с предполагаемыми предками