Кузнецова, Федоровна - АЯУАСКА, ВОЛШЕБНАЯ ЛИАНА ДЖУНГЛЕЙ - ДЖАТАКА О ЗОЛОТОМ КУВШИНЕ В РЕКЕ

поступать законопослушному гражданину?

4. Flashback: МЕСЯЦ В ЭЛЬ ВАЛЬЕ, ПАНАМА

Как показал многолетний опыт практической работы, описанный чешско-американским психиатром Станиславом Грофом, под воздействием больших доз ЛСД его пациенты погружались в три разных информационных пласта.

Первый пласт включал события личной жизни — теперешней личной

жизни. Второй отражал перинатальный опыт. А вот третий был, с моей

точки зрения, самым интересным. Потому что он обращался к

надперсональному опыту, другими словами, позволял пациенту связаться со

своими архетипами.

С архетипами я уже столкнулась раньше – при этом ссылаюсь не на

прочитанные работы Юнга, а исключительно на свой личный опыт. Его я

приобрела, когда жила в Бразилии и присутствовала на ночных церемониях

Кандомбле.

Если про Кандомбле рассказать вкратце, то эту религию четыреста лет назад

завезли в Новый мир рабы с северо-восточного побережья Африки. Она не

только успешно прижилась на новой земле и не только дожила до

сегодняшнего дня, но, кроме этого, сохранила свой колоссальный

энергетический заряд. Все эти столетия ее практиковали в Бразилии, прежде

всего в штате Баия. Когда открыто, когда подпольно. Португальцы,

владельцы фазенд, ее боялись, потому что через свою религию рабы могли

запросто поквитаться с насолившими им хозяевами. И по сегодняшний день

многие из жителей Баии относятся к ней с большим опасением. Однако

католическая церковь ее уже больше не запрещает. Хочешь участвовать в

ней – пожалуйста. На свой страх и риск. И таких желающих немало.

Участники – точнее, участницы, потому что по большей части в этой

религии участвуют женщины — погружаются в транс, и в них вселяется их

личный или личная ориша.

Кто такие ориша? Это африканские боги или духи. А некоторые адепты, с

которыми я беседовали, говорили, что ориша — это ни что иное, как энергия

природы. А один итальянский психолог, с которым я тоже как-то

разговорилась на эту тему, образно выразил свое понимание ориша таким

образом: он подогнул три пальца, а средний и указательный пальцы оставил

вытянутыми и растопыренными — так, что они в его исполнении

немедленно напомнили мне электрический штепсель, и потом он резко

ткнул этими двумя пальцами в невидимую розетку.

- Весь окружающий нас мир существует благодаря энергии — и участники

церемонии, танцующие в круге, вот таким образом и подключаются к ней,-

объяснил он свой жест. Потом задумчиво добавил: - Для этого, конечно, в

транс нужно сначала войти.

Глядя на него, было каким-то образом видно, что сам он в транс не входил

— что и неудивительно. Академическим исследователям, прибывшим со

стороны, это действительно удается нечасто.

Может быть, он и был прав. Но по мнению некоторых других

исследователей Кандомбле, антропологов, с которыми я тоже успела

побPседовать, все не так прямолинейно протекает. Сначала, в трансе,

участники церемонии сливаются со своим архетипом, и уже дальше, через

свой архетип получают доступ к его специфической энергии. Потому как все

ориша р0зные — а их в Африке изначально было что-то около 400, и каждый

обладает особым характером и особой энергией, которая этому характеру

соответствует. Это словно как протоэнергия, сформированная в дискретные

архетипы и в данной религии оформленная в образах ориша.

Цепочка прослеживается примерно такая: протоэнергия – ориша – человек.

Три звена. Однако число звеньев зависит от направления движения. Если

двигаться в обратную сторону, то мое подключением к протоэнергии, скорее

всего, блокируется на уровне ориша, и тогда звена всего два: человек -

энергетическое поле ориша. Дальше хода к протоэнергии нет, потому что на

трассе масса дорожных завалов и ведутся строительные работы.

Однако вступить на тропу Кандомбле и напрямую связаться с ориша-

архетипами я по ряду причин не решилась. Но это отдельная история. Такая

отдельная, что про нее я написала книгу — точнее, половину книги. Может

быть, когда-нибудь придет время и для второй половины.

Так что из Бразилии я уехала, так и не пережив опыт слияния с моей главной

ориша. Следующий год прошел как сон пустой, в ожидании неизвестно чего.

Я занималась разными мирскими делами и заодно преподавала в институте

в одной из азиатских стран. Но потом мне повезло. На смену утраченной