Все это ложь душевная, и она для нас всех же той самой болью отображается хоть в душе, хоть на теле каком.
Это есть наши помочи земные, то есть недостатки, если говорить простым человеческим языком. Сам я неспроста к тому языковому барьеру прибегаю, ибо считаю, что так оно понятней будет, да и проще в обиходе каком, чем обычная наша словесность, что так пафосом своим воздвигает, что аж тошнить порой начинает от всеразумия того общенародного и особо правительственного какого.
Было бы так – то не жили бы мы так скверно и бренно. И та же заграница смотрела бы на нас по-другому.
Не свысока, а в рот бы заглядывала, ибо у них того самого в природном запасе и нет, да по сути и не было никогда.
Россия всем тем распоряжается, и только благодаря бесовству своему, внутри обустроенному, все так и складывается для нее же. Вот в чем причина всех наших несчастий или бед, если позволите так сказать мне, человеку простому и в той «степи» различному промыслу не обученному, что мог бы выразиться именно так, как я и говорю.
А говорю я сие всем вам также неспроста, а для того, чтобы вы меня к тому самому вашему антихристу или демону земному не причислили. Зная ваше же дружелюбие и истинную ценность добытому общелюдскому уму, того и следует ожидать. Ибо прокричат сразу многие, что то так и есть, и что правительство то наше уже самим Богом нам же и возложено. И даже сам патриарх все то подтвердил и освятил своей же рукою.
Ну что ж, думайте так, кому хочется истинно верить тому, только к правде руки не прибегайте, как в доле настигнула своей того вашего или нашего в целом священника, именем которого сейчас кое-что и прозывается.
Любят наши люди славу воздвигать, так сказать, прошедшую, то есть из прошлого. А при жизни всякого более-менее умного, только грязью и поливают. И в том также тот грех обнаруживается, что ложью людской души прозывается и будут за то покараны многие, ибо природа не терпит разночтивостей, то есть, когда внутри чего-то складывается явное противоречие.
Это и есть мракобесие, если вы того еще не поняли. Именно в этом оно и заключается. Когда оболочка одна, а за ней непонятно что и скрывается. И именно этим вся страна сейчас и поражена, а всяческие попытки исцелить от того к успеху никакому не приводят.
А отчего так?
Да, потому что, само действо то - те же и производят. И я не грешу этим, коли говорю так.
Знаю на практике как то действо ведется и какие последствия бывают. Есть у меня такой земной опыт и по пути взрастания своего духовного я этим непосредственно и занимался.
И скажу по тому откровенно, мракобесием тем в большей или степени меньшей страдает даже моя, хоть и не близкая особо родня. Но исковеркивать то мне самому не приходится.
То должен сделать сам человек совершить или прибегнуть к тому самостоятельно. Только в том случае, то есть добровольного содействия сказанному, возможно, так называемое, исцеление и по тому же будет прилагаться и иной путь земной.
Так что, степени участия какого в деле том потустороннем я, конечно же, различаю. И по мере продвижения жизни своей с тем и борюсь ежедневно, если не сказать ежесекундно, ибо все то в среде располагается и деться от него просто некуда. Все пространство насыщено до предела. Кто не верит сему – то пускай, с этим и остается.
Подождем времени другого, когда степень ото всего накопленного и собравшегося выразится, так сказать, общим потоком. Вот тогда и посмотрим степень чьего самоличного участия.
Своими речами я сейчас никого ни к чему не призываю и просто обращаюсь к уму человеческому, если таковой где еще в нашей стороне и имеется.
Определиться в выборе своем человеческом. Определив положение свое и чье-то другое, поразмышляйте над этим и возможно вас мысли те натолкнут на что или на мысль другого рода, что больше к слову какому божьему возлагаться будет и будет им же самим принята, как торжество мысли ума самого, на земле нашей проявленного.
Такое небольшое отступление я от нашей беседы сделал и вовсе, как говорится, не случайно.
Дело в том, что такие возможные разговоры вполне могут распространиться. Кому они выгодны, я думаю, заранее уже известно.
Не только тем, так сказать, священнослужителям, что в мироте дней своих и погрязли, но и тем, кто непосредственно величину власти какой на земле нашей и представляет.
И дело здесь вовсе не сколько в самой власти, сколько в тех, кто ее же и окружает. Ибо многие из числа нашего же возле нее, так сказать, пасутся и много чего уже воистину земного имеют.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу