Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»

Знак «плюс» с загнутыми концами

Иная кровь, иной закон.

Кто примирит меня, арийца,

С пришельцем из других сторон?

Кто смоет имя: кровопийца?

Феодор Сологуб .

Большой знак «плюс» с загнутыми концами. Так в своих путевых заметках назвал древнюю свастику (одним из вариантов которой стал волею судеб « крюковидный крест» германских национал-социалистов) современный русский поэт, писатель и историк Алексей Широпаев[93]. Метко сказано, и подмечено верно – жаль только, что автор бонмота не обратил внимания на то, что, добавив к слову плюс всего только одну единственную букву – «о» – мы получаем слово «полюс» , а ведь свастика в историко-эзотерической традиции (например, у того же Рене Генона) всегда считалась именно «знаком Полюса» . Случайное совпадение? Навряд ли! Лично мы, скорее, склонны увидеть в этом некую закономерность. Как бы то ни было, необходимо заметить, что многие недобросовестные авторы, в погоне за дешевой популярностью (а возможно, преследуя и какие-то иные, более далеко идущие цели), стремятся к мифологизации и даже фальсификации истории выбора германскими национал-социалистами древнего священного символа – свастики (коловрата, филфота или гаммадиона[94] ) – в качестве своего партийного символа. Попробуем подойти к рассмотрению подлинных обстоятельств этого выбора непредвзято, без гнева и пристрастия. В настоящее время почти ни для кого не является секретом, что гакенкрейц[95] (коловрат или свастика ) принадлежит к числу исконных (примордиальных) архетипических символов человечества. Коловрат («гаммированный», «гамматический» или «мученический» крест ) широко использовался и в христианской символике (особенно в позднеантичный и раннесредневековый период развития Христианства) – как, впрочем, и «крест Святого Николая» (именуемый в геральдике и церковном искусстве также «крестом между скобами» ), особенно часто изображавшийся иконописцами на ризах Христианских Святителей Николая Мирликийского, Иоанна Златоуста и Дионисия Ареопагита, и ставший впоследствии опознавательным знаком на германской военной технике. Немалое значение придавали этому сакральному знаку также оккультисты и теософы. Именно это обстоятельство впоследствии дало повод для всевозможных спекуляций на тему якобы «оккультных» корней национал-социализма. По мнению теософов, «свастика…есть символ энергии и движения, которое создает мир, прорывая отверстия в пространстве…создавая вихри, которые являются атомами, служащими созданию миров»[96]. Коловрат (наряду с шестиконечной «звездой Соломона[97]» , египетским «крестом вечной жизни» ( «анхом» ), кусающим собственный хвост змеем Уроборосом и буддийско-индуистским знаком Творения «Ом» , или «Аум» ) входил в качестве элемента в эмблему Теософского общества, а также в личную эмблему основательницы теософии – Е.П. Блаватской, и украшал практически все теософские печатные издания. Так, например, знак коловрата присутствовал на титульном листе журнала немецких теософов «Цветы лотоса», издававшегося в «прусско-германском» Втором рейхе Гогенцоллернов в 1892-1900 гг.

Свастика-коловрат в период между двумя мировыми войнами использовалась в качестве опознавательного знака на самолетах ряда стран мира (Финляндии, Норвегии и Латвии), нарукавных нашивках красноармейских частей (сражавшихся в 1918 году на Восточном фронте против войск Верховного Правителя России адмирала Колчака), головных уборах калмыцких кавалерийских частей Красной армии (и даже в гербе советской Калмыцкой республики!).

Не меньшей популярностью пользовался коловрат (встречающийся, между прочим, на древнегерманских предметах вооружения, культа и домашнего обихода, в старонордических рунических надписях, на надгробиях древних германцев[98] и, в частности, викингов ) также в среде немецких «народников» («фёлькише» , от слова «фольк» – «народ») и ариософов[99] – таких, как пресловутый «Г(в)идо» [100] фон Лист[101] (автор множества наукообразных трудов, основатель общества своего имени[102] и тайного «Высокого Ордена Арманов» [103]) и воистину ставший «притчей во языцех» основатель «Ордена Нового Храма»[104] (или «Ордена новых тамплиеров»[105] ) барон Йорг Ланц фон Либенфельз[106], а также тайных лож парамасонского толка – «Германского ордена» («Германенордена»[107]) , «Общества Туле » и прочих, о которых падкие до сенсаций энтузиасты- конспирологи былых времен и наших дней написали великое множество более или менее наукообразных триллеров – пожалуй, не меньше, чем о «жидомасонах» и о «святом черте» Григории Распутине, которому также приписываются какие-то конспиративные «оккультные связи» с каким-то таинственным «Обществом зеленых». Вот и о Гитлере один француз выпустил книгу «Гитлер – избранник дракона», другой – еще более жуткий «роман ужасов» под названием «Нацизм – тайное общество», но всех превзошли патриархи «черной легенды о нацизме» – пресловутые мэтры Луи Повель и Жак Бержье со своей мистической фэнтези «Утро магов»! Именно с их легкой руки пошли гулять по страницам популярной «конспирологической» литературы, призванной вскрыть «сатанинские корни нацизма», лишенные всякой исторической основы досужие домыслы о том, что Гитлер был якобы связан с подземным царством Агарти (Аггарти или Агартой), «Королем ужаса», потомками переживших всемирный потоп атлантов, что он приносил человеческие жертвы, часами выслушивал поучения изобретателя «теории мирового льда» Ганса Гёрбигера[108] (и даже позволял тому грубо отчитывать себя за непонятливость в присутствии третьих лиц!), продал душу дьяволу ровно на 12 лет, что в мае сорок пятого берлинский рейхстаг и рейхсканцелярию якобы защищал «последний батальон» СС, состоявший поголовно из тибетских лам, дружно совершивших после смерти фюрера коллективное ритуальное самоубийство (вероятно, вообразив себя на миг не тибетскими ламами, а японскими самураями!) – и все благодаря тому, что Гитлер повернул «благодатную правостороннюю» буддийско-индуистскую свастику в другую сторону, как это принято у адептов зловещей древнетибетской «черной веры» бон-по …