Козлов Сергей - Вид из окна

- Самочувствие никак, хочется пить, - в том же порядке проскрипел в ответ Павел.

- Вот, - спохватилась Вера, и тут же наплескала полный стакан холодного апельсинового сока.

Словцов хотел, было, отказаться пить из ее рук, но принять сидячее положение пока не получилось. А пить пришлось два стакана подряд. «Главное, чтобы дело не дошло до утки», - представил и ужаснулся Павел.

- Еще следователь придет, - предупредила Вера.

- Хлопот-то из-за меня. Одноместная палата, как у ответственного работника, следователь... Чем там все кончилось?

- Володя ничего не нашел на другом берегу. Откуда стреляли. Зачем-то арестовали Петра, хотя он был настолько пьян, что стрелять не смог бы, да и Николай говорит - ружье у него другое. Хромова тоже допрашивали.

- А он уже сделал тебе предложение?

- Какое?

- Обычное. Какое мужчины порой делают женщинам.

- В который раз? - улыбнулась Вера.

- А собака жива?

- Какая собака?

- Ну, вообще-то я из-за собаки пулю получил...

- Ах да, так не нашли потом никакой собаки, даже пытались след брать! Ерунда какая-то, будто сквозь землю провалилась.

- Павел, а можно я с вами тоже буду «на ты»? - топором врубилась в разговор Лена.

- Можно, - ответил Павел и чуть не добавил: «оплачено». Вслух сказал другое: - Друг моего друга - мой друг.

- А почему твоих книг в Москве не видно? - приценилась подруга.

- А что вообще в Москве видно? Там из десяти миллионов девять миллионов слепых, а, судя по музыке, которую столица качает на всю страну, еще и глухих. - Словцов немного обиделся. - Книги там мои, конечно, есть. Но я же не бразильские сериалы пишу, а так, стишки... Кому они сейчас нужны?

- А стихи у вас о любви? - Лена, сама не замечая, перепрыгивала с «ты» на «вы» и обратно.

- Да, лирика была тоже. Потом не до лирики было. Так, «боевая публицистика»... Да я вообще не люблю о своих стихах говорить. А сейчас - особенно.

- А Лена пригласила меня сегодня в Общество сознания Будды, - перевела тему на другие рельсы Вера, - она там йогой фигуру правит, а сегодня приехали какие-то индийские гуру, обещают дорожный набор чудес и просветительскую лекцию.

- Буддизм - очень древнее заблуждение, - категорично сказал Павел. - Хотя буддиста с поясом шахида представить невозможно.

- Есть разные пути к Богу, - тут же включилась Елена.

- Совершенно верно, - согласился Павел, - но кто сказал, что этот путь верный? Путь-то, может, и есть, но если он ведет в никуда?

- Нирвана - это не «никуда»! - Лена едва сдерживала раздражение.

- Ты так говоришь, как будто являешься специалистом по буддизму, - заметила Вера.

- Весьма поверхностно, но все же я это уже ел, или, если будет угодно, проходил.

- Ну все ясно, вы, Павел, православный ортодокс! - определила Лена.

- Хотел бы быть.

- Между прочим, существуют утверждения, что Христос после воскрешения направился в Индию, а в юности учился там!

- Да, в апокрифических книгах, которые не были официально приняты Церковью и рассматриваются ею как ересь. С Сиддхартхой Гаутамой, он же Будда Шакьямуни, у Иисуса были разные цели. И разные пути их достижения.

- Разве не приблизить человека к высокой духовности? - возразила Солянова.

- Смотря что подразумевать под этими словами. Начнем с того, что Сиддхартха - это человек, а Иисус - Богочеловек, Сиддхартха рожден во грехе, Иисус рожден от Святого Духа, Он безгрешен, Сиддхартха стремится к совершенству, чтобы впоследствии стать Буддой, что означает «просветленный». Иисус совершенен изначально. Будда страдал, совершенствуя себя, Иисус страдал, взяв на себя грехи всего человечества. Будда определил, что вся жизнь - это страдание в разных его формах, то есть бесконечный круговорот сансары, постоянно изменяющееся сознание, вырваться из которого можно, достигая нирваны, то есть состояния непреходящего покоя и умиротворения. Иисус проповедовал покаяние и спасение во имя вечной жизни. А буддизм отрицает существование души. Это не разные пути к одной точке. Это пути в разные стороны.

- Павел, но скажи, ты же признаешь, что йога полезна? - не унималась Лена.

- Если искать в ней совершенства форм тела, то, возможно, при старании ты, действительно, добьешься видимого результата. Тебе, конечно, важно, как ты используешь прану, как трансформируешь сансарическое дыхание организма...

- Чего? - изумилась Солянова, для которой йога была не больше, чем набор упражнений.

- Вот-вот, что немцу хорошо, то русскому смерть, - заметил Павел. - Не рисом единым... И уж что хорошо индусу или китайцу на пути к ожидаемой ими трансцендентальной мудрости, нас не приведет к спасению души. Буддизм эту самую душу не признает. Для него нет личности, а есть только набор психофизических элементов, расположенных в данное время в данном месте в данной конфигурации. Так что, Лена, с помощью йоги вы, возможно, и сможете изменить эту самую конфигурацию, но спасти душу... Вы будете очень заняты собой, тогда как Христос говорил о помощи ближним. Кстати, Вера, тут есть один интересный момент, связанный с твоей фамилией, фамилией твоего мужа. Помнишь, ты сказала, что он переместился за рай?.. Так вот, буддисты признают под землей целых десять адов. И называют их «нирака» или «нирая». Для русского уха это звучит как «ни рая» - «без рая». «Ни» - отрицательная частица. Это восточное учение отрицает существование Бога как творца, погружает человека в самого себя и не придает значения такому высшему понятию, как любовь, о которой говорил Иисус Христос.