User - СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ

генетическими. Так утверждает Бог.

Эдгар Кейси об эволюции человека

Мы приводим высказывания знаменитого американского экстрасенса --целителя и

предсказателя Эдгара Кейси(1), вылечившего сотни тысяч людей в ХХ веке и

выписавшего тысячи незнакомых науке рецептов, которые он получал телепатически(7).

Он отвечал на вопросы о происхождении и предназначении человека во время «чтений»

(конференций) в отеле Филипс, Дейтон, Огайо в 1924 году. В частности, на вопрос

«Является ли дарвинистская теория эволюции человека правильной или неправильной»?

он ответил: «Человек был создан вначале как владыка над теми элементами, которые

были подготовлены на земном плане для его нужд. Когда этот план стал таким, что

человек мог поддерживаться его силами и условиями, человек появился, но не из того, что

уже было создано, но как Господин над всем, что было создано, и в человеке было всё, что

было в целом мире на земном плане. И кроме этого, была душа человека, что поставило

его над всем животным, растительным, минеральным царствами земного плана.

Человек не произошёл от обезьяны, но человек развивался, время от времени, немного

здесь, немного там, шаг за шагом.

Во всех эпохах мы видим, что это было развитием – день за днём, день за днём, или

эволюция; человек формировал себя, постепенно усовершенствовались вещи, сделанные

человеком, сделанные, чтобы удовлетворить определённые потребности человека, но

всегда оставалось что-то, формирующее потребности, были ли это средства к

существованию или другие индивидуальные потребности человека, созданные человеком;

это есть образец той силы, какой Создатель наделил его, для Мира потребностей и

условий; согласие человека с законами приводит его постепенно к тому развитию, которое

необходимо для удовлетворения потребностей, исходя из условий, места или сферы, в

которые помещён человек. Как то: потребности тех, кто живёт в северных землях не те же

самые, что в жарких регионах. Так развитие происходит от встречи с потребностями в

различных условиях, в которых находится человек. Он только использует те законы,

которые всегда существовали на этом плане, данные в их соотношениях…»

На просьбу: «Дайте определение слова эволюция в отношении человеческой семьи

(человечества)» он ответил: « Эволюция, как обычно понимается людьми, и относительно

которой было множество обсуждений многими людьми, вовлекает в вопрос много

различных фаз и значений у разных людей. В отношении к человечеству, это скорее

означает пробуждение тех сил, которые постепенно подводят человека к пониманию себя

(внутреннего закона) изнутри, и пониманию того, что такой закон подтолкнёт лучшие

силы в человеке и вызовет в человеке постепенные изменения, известные во все времена.

Человек был создан как человек. Всякая плоть это не одна плоть, но развитие всегда

остаётся тем же, и происходит только при встрече с потребностями человека, для чего

было сделано всё, что было сделано, и развитие человека, или эволюция, это постепенный

рост вверх к разуму Творца».

447

Из приведенных высказываний Эдгара Кейси можно сделать заключение, что человек

«появился, но не из того, что уже было создано». Это высказывание находится в прямом

противоречии с изложенным в частях 1-4 статьи, т.е. со сведениями Е.П. Блаватской и

откровениями Иерархов, создававших 3-ю, 4-ую и 5-ую и создающими 6-ую Расы

человечества. По-видимому, Эдгар Кейси в то время не был знаком с этими

эзотерическими знаниями. Это противоречие, как и вопросы об эволюции, мы рассмотрим

в заключительной части данной статьи.

Немного о Чарльзе Дарвине.

Его имя известно всем со школьной скамьи. Читающая публика была ошеломлена,

возбуждена, а то и возмущена его опубликованной в 1859 году монографией,

посвящённой естественному отбору как фактору биологической эволюции. Эта книга

разошлась в один день. Саму идею естественного происхождения жизни и эволюции

высказывал ещё его дедушка Эразм – врач, натуралист и автор книги «Храм природы».

Как писал сам Дарвин, вопрос уже носился в воздухе и умы были к нему подготовлены.

Его теория воспринималась всерьёз. А ведь она шла вразрез с некоторыми библейскими

преданиями! Это обстоятельство удручало многих учёных. Ряд учёных и философов не

соглашались с дарвинистами. В России убедительно критиковал это учение