User - СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ

нашей мудрости, нашей науки и культуры, он был огражден от горьких опытов прошлого!

Но необходимо воспользоваться всем эзотеризмом естественных, социальных,

космогонических и божественных наук, там, где эти науки действительно сохранились, и

где наивысшее значение принадлежит Агхартте» (1).

Название «Агхартта» «существует в Священном Писании – в Посланиях, в главе

каждого из них, в еврейском тексте, стоит имя Агартты: Agarttha-al-Galatim, Agarttha-al-

Ephesim, Agarttha-al-Romin (т.е. Агартта Галатам, Агартта Эфесянам, Агартта Римлянам).

Уже более трех столетий назад (это написано в Х1Х веке – М.Г.), вследствие

политических условий, священные тексты были всюду изменены, за исключением только

одной Агартты. Наконец, только в Агартте преподавание языковедения, о котором

говорит святой Иоанн в начале своего Евангелия, было доведено, вследствие

непрерывного изучения в течение пятисот пятидесяти шести веков, до такой степени

совершенства, что этот неоспоримый научный Авторитет может вернуть все потерянные

тайны еврейско-египетского текста наших собственных Священных Писаний и ключи к

их мистериям».

Агхартта является уравновешенным центром, откуда излучилась древняя универсальная

Синархия Агнца и Овна (1).

Опубликовав свою книгу (1), её автор полагал, что в Европе, вероятно, у него

потребуют подтверждений доказательств и даже само существование Агхартты поставят

под сомнение, сказав так: «Некогда существовал город Агартта; то ли это самое, что и

святая земля, о которой вы говорите?.. Если это одно и то же, то этого города уже нет, а

если это разное, то дайте нам возможность увериться в существовании этого

синархического Университета, о котором вы пишете!» Что касается Агхартты, то ее

существование длится пятьдесят пять тысяч шестьсот сорок семь лет (1). Города Агхартты

«размещены чаще всего в подземных постройках» и потому невидимы людьми. Там в

чреве земли надежно упрятаны от взоров и посягательства посторонних богатейшие

библиотеки агхарттийцев, содержащие в себе «полное собрание всех искусств и всех

древних наук». Там же в подземных кельях тысячи «двиджасов» (т.е. «дважды

рожденных» брахманов) заняты изучением всех священных языков, в том числе

«универсального языка» ваттан. «Физиологический состав Планеты и Космоса раскрыт

ими до самых мельчайших подробностей, <���…> все ими исследовано, от огненных недр

земного шара до подземных рек газа и вод, сладких и соленых, и даже до живых существ,

находящихся в этих газах, в этом пламени и в этих водах». То, что верховные правители

подземной страны полностью изолировали себя от наземной цивилизации, Сент-Ив

объясняет их стремлением не допустить, чтобы высокоразвитая наука Агхартты стала

«орудием борьбы против человечества Антихриста и Анархии подобно тому, как это

сделали наши науки» (1). (Далее и п.2 – из комментария А.Андреева* к книге (1)).

К моменту появления книги Сент-Ива об Агхартте среди западных оккультистов

получил распространение благодаря теософскому учению еще один восточный «миф» —

о заповедной Шамбале, Гималайском братстве адептов «Эзотерической доктрины». «В

глуши Транс-Гималаев — слишком общо называемых Тибетом — в наиболее

недоступных местах пустынь и гор,— писала в „Тайной доктрине“ Е. П. Блаватская, -- до

сего дня живет Эзотерический „Благой Закон“ — „Печать Сердца“ — во всей своей

первозданной чистоте». Хранителями этого высшего Гнозиса (Знания) являются

«махатмы» — «посвященные йоги и адепты», уединившиеся в горных убежищах

235

(«ашрамах»), где они составляют некое тайное общество или братство. По мнению

Блаватской, на земле существует большое количество подобных мистических братств,

однако они «не имеют никакого отношения к „цивилизованным“ странам» (имеется в

виду – территориально и политически) В комментарии к книге (1) А.Андреев (в

дальнейшем – А.А) -- один из предсказанных в послесловии автором (1) , типичный

скептически настроенный в отношении существования Агхартты и Шамбалы автор, --

пишет следующее.

Скрытая под землей Агхартта и расположенная в неприступных горных обителях

Шамбала, населенные совершенными мудрыми людьми, это, по существу, варианты

одного и того же древнего предания о «счастливой стране», социальном парадизе (рае),

некогда существовавшем на земле, классическая мифологема золотого века человечества.