Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

все не согласятся, а Регина упорно шла против всех (И поскольку никто из женщин не работал раньше в

группах, практиковавших консенсус, и не знал, что для него нужно и как он действует, то никто из них не

понимал, что, по существу, между ними с самого начала не было реального соглашения, т.к. у них не было

единогласного решения о том, что Регине разрешается использовать конкретный участок земли, который

она заняла, и права на который отстаивала).

Конфликт постепенно нарастал. Остальные женщины ощущали явную неприязнь к Регине за ее

поведение, которое считали нечестным и потребительским, тем более после того, как они буквально

подарили ей возможность членства в общине, оплатив его из своих карманов. В течение нескольких

следующих месяцев, стремясь разрешить конфликт, участницы группы проводили сессии обратной связи,

специальные собрания, пытались прибегнуть к посредничеству извне, но все это не принесло результата. В

конце концов, было предложено разделить 11-акровый общий участок земли с тем, чтобы Регине досталось

полтора акра (хотя это было и не столько, сколько она требовала), а община продолжила бы существовать на

оставшихся 9 с половиной. При этом с Регины не требовался немедленный платеж за землю, а

предоставлялась большая рассрочка. Однако она отказалась и от этого варианта. В этой невыносимой

ситуации единственным выходом для женщин стало вынудить Регину через суд продать участок и вернуть

свои деньги. Что они и сделали. Меньше, чем за полтора года Край Мечты превратился в Край Ничто.

И, словно этого было недостаточно, поскольку по бумагам Регина была сособственником участка,

суд присудил ей одну седьмую от вырученной суммы, несмотря на то, что она не заплатила за землю ни

цента. Но даже это еще не самое плохое. Самое плохое во всей этой истории было то, что с самого начала,

еще когда они только познакомились с Региной, всем шестерым участницам группы, она показалась

неприятной. Её энергия, её манера общения, её требовательность и почти назойливость в своем убеждении,

что она рождена для этой земли - все это вызывало тяжелые чувства и протест. Однако, несмотря на это, ни

одна из женщин так и не решилась прямо высказаться против, опасаясь показаться "недоброй" или, еще

хуже, "эгоистичной". Стараясь проявить благородство, не желая обращать внимание на красноречивые

сигналы, и стыдясь своего внутреннего чувства неприязни, каждая из них предпочла сохранить свои

предчувствия в секрете. В итоге "доброта" стоила этим женщинам их мечты.

ВЫБОР ПО ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ЗРЕЛОСТИ: "УЗКАЯ ДВЕРЬ".

История Края Мечты совсем не уникальна: я слышала множество вариаций этой же самой легенды в

те годы, когда ездила смотреть создающиеся общины и экопоселения.

Прием в группу человека, не разделяющего ваши взгляды, ценности и убеждения, равно как и

человека, в отношении которого вы чувствуете устойчивую неприязнь, не приносит ничего хорошего. Такое

решение может привести к долгим часам мучительных разборок на собраниях, оставляющих людей

нервными и истощенными, или, еще хуже, к позорным судебным процессам и расколу общины. Кроме того,

поскольку люди обычно проецируют на общину очень много идеализаций, при ее построении они очень

часто допускают те же самые ошибки, что и при выборе партнеров по браку: бросаются в объятия, не глядя

с кем, проецируют идеализированные образы на обычных людей, отказываются обращать внимание на

красноречивые сигналы в поведении человека.

Альтернативой является создание хорошо продуманной процедуры для приема и интеграции новых

членов и выявления тех, кто не созвучен группе. Поскольку жизнь в общине предполагает постоянное

взаимодействие людей, умение находить общий язык и ладить друг с другом, разумнее всего выбирать себе

в партнеры тех, чья жизнь демонстрирует, что они это умеют. В идеале, мы выбираем людей по их

эмоциональной зрелости и здоровой самооценке. Отсутствие процедуры отбора новых членов общины

способно стать драматическим источником структурного конфликта в будущем.

«Если входную дверь вашей общины открыть нелегко, то войти к вам смогут только действительно

здоровые люди, - говорит Ирвин Вольф Цуккер, работник социальной психиатрии и бывший член

Финдхорна ( Findhorn ) и других общин. - Если же она распахнута настежь, то вы рискуете привлечь слабых