Игорь - Лицом к себе. Часть 2

на нас к очищению грехов наших, и обращаемся на ближнего, говоря:

зачем он мне это сказал? Зачем он мне это сделал? И тогда как мы могли

бы получить большую пользу от подобных случаев, мы делаем противное,

и вредим сами себе, не разумея, что промыслом Божиим всё

устраивается на пользу каждого.

О том, что не должно лгать

Итак, нужно большое внимание, чтобы нам не быть окраденными

ложью, ибо лжец не имеет общения с Богом. Ложь чужда Богу. В

Писании сказано, что ложь от лукаваго, и что он ложь есть и отец лжи

(Ин. 8, 44). Вот, отцом лжи назван диавол, а истина есть Бог, ибо Он

Сам говорит: Аз есмь путь, и истина и живот (Ин. 14, 6). Видите

посему, от Кого мы отлучаем себя и с кем соединяемся ложью: очевидно

с лукавым.

Есть три различных вида лжи: иной лжёт мыслью, другой лжёт

словом, а иной лжёт самою жизнью своею.

Добродетель – средний путь.

61

Потому мы и сказали, что добродетели суть средина: так,

мужество находится посреди страха и наглости; смиренномудрие -

посреди гордости и человекоугодия; также и благоговение - посреди

стыда и бесстыдства.

А кто не внимает себе и не охраняет себя, тот легко уклоняется

от сего пути или направо, или налево, т.е. или в излишество, или в

недостаток, и производит в себе недуг, который составляет зло. Вот

это царский путь, коим шествовали все святые.

Об отсечении страстей.

Поверьте, братия, что если у кого-нибудь хотя одна страсть

обратилась в навык, то он подлежит муке, и случается, что иной

совершает десять добрых дел и имеет один злой навык, и это одно,

происходящее от злого навыка, превозмогает десять добрых дел. Орёл,

если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтём, то чрез эту

малость низлагается вся сила его. Так и душа: если хотя одну только

страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает её,

ибо она находится в его руках по причине той страсти.

О перенесении искушений

Вникните умом, что я говорю: прежде чем кто-либо станет

действовать по страсти, хотя бы и восставали против него помыслы,

он ещё в своем городе, он свободен и имеет себе помощника в Боге; итак,

если он смирится пред Богом, понесет иго скорби и искушения с

благодарностью и немного поборется, то помощь Божия освободит его.

О посте

Если кто постится или по тщеславию, или думая в себе, что он

совершает добродетель, таковой постится неразумно, и потому

начинает после укорять брата своего, почитая себя чем-то великим.

Любовь к ближнему

Не желай знать пороков ближнего твоего, и не принимай на него

подозрений, внушаемых тебе врагом; если же они и возникают в тебе, по

греховности нашей, то старайся обращать их в добрые помышления.

Благодари за всё, и стяжи благость и святую любовь.

62

О раздражительности

Если не хочешь впадать в раздражительность и злопамятность, то

отнюдь не имей пристрастия к вещам и не заботься о них чересчур; но и

не пренебрегай ими как маловажными и ничтожными.

Различные краткие изречения

Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу;

ибо кривое правило и прямое кривит.

Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если её

не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и

успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.

Ничто так тесно не соединяет людей между собою, как то, когда они

сорадуются друг другу в одном и том же, и имеют одинаковый образ

мыслей.

При всяком случавшемся со мною деле, я никогда не желал ограждать