1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

теперь уже излеченного пациента без каких бы то ни было очистительных (слабительных) лекарств.

14 Вместо

того, чтобы

быстро, без

подтачивания

сил

больного

и

хождения

вокруг да около, погасить болезнь гомогенетическим, динамическим лекарством, действующим

непосредственно

на

пораженную

точку

тела, как

это

делает

гомеопатия.

15 Как

будто

что-то

нематериальное

может

быть

удалено!

Таким

образом

в

этом случае также было представление о субстанции и болезнетворном веществе, хотя и чрезвычайно

тонком, но все-таки, вероятно, присутствовавшем!

16 Это только наиболее легкие и острые болезни имеют тенденцию спокойно завершаться путем, как это

принято называть, рассасывания по прекращении естественного срока их течения независимо от того,

использовались ли агрессивные аллопатические лекарства или нет. Жизненная сила вновь обретает

способность восстановить состояние здоровья и исправить нарушенные функции. Но при тяжелых острых

и хронических заболеваниях, составляющих существенно большую часть человеческих болезней, и

предоставленная самой себе природа, и старая школа одинаково бессильны. При этих болезнях ни

пытающаяся помочь сама себе жизненная сила, ни имитирующая ее аллопатия не могут добиться лизиса и

достигают чаще всего лишь временного приглушения болезни, во время которого враг собирается с силами

с тем, чтобы рано или поздно, возобновить свои атаки с еще большей яростью.

17. Это выражение выдает то, что они предполагают и воображают наличие болезнетворной субстанции,

подлежащей растворению и выведению.

18 В обычной медицинской школе считалось, что усилия, предпринимаемые природой для освобождения

организма от болезней в тех случаях, когда лекарства не использовались, могли быть наилучшими

моделями для подражания. Но это было величайшей ошибкой. Жалкие и несовершенные усилия

жизненной силы освободиться от острых болезней представляют собой зрелище, долженствующее возбудить

наше сострадание и побудить все силы нашего рационального мышления прекратить эти вызванные ею

самою страдания реальным лечением. Если природа не в состоянии излечить уже существующую болезнь

гомеопатически, возбуждением нового подобного заболевания (§§ 43—46), что ей редко по силам (§ 50), и если

организм должен в одиночку, своими собственными силами и без посторонней помощи, преодолеть вновь

развившееся заболевание (в случаях хронических миазмов его силы сопротивления практически ничего

не могут сделать), то мы видим лишь болезненные, часто опасные усилия природы спасти индивидуума

любой ценой, часто приводящие к прекращению земного существования, смерти.

Сколь мало мы, смертные, знаем о процессах, протекающих внутри здорового организма, что должно

быть скрыто от нас, так же как открыто глазу всевидящего Творца и Спасителя своих созданий — столь же

мало можем мы понять процессы, происходящие внутри нашего организма при нарушениях естественного

течения жизни, или болезнях. Внутренние процессы при заболеваниях проявляются только видимыми

изменениями, жалобами и симптомами, исключительно посредством которых наш организм выдает

внутренние нарушения. Таким образом, ни в одном случае мы не в состоянии решить, какой патологический

симптом обусловлен первичным действием болезнетворного агента, а какой вызван направленной на

самоисцеление реакцией жизненной силы. Те и другие путаются и смешиваются в наших глазах,

представляя лишь отраженную внешнюю картину всего внутреннего заболевания, поскольку бесплодные

усилия природы, предоставленной самой себе прекратить страдания, сами вызывают новые муки для всего

организма. Поэтому даже в так называемых кризисах, обычно производимых природой в конце

скоротечных заболеваний, гораздо больше страдания, чем эффективной помощи.

Чтои какделает природа в этих так называемых кризисах, остается для нас тайной, как и все

внутренние процессы, протекающие в нашем живом организме. Одно совершенно ясно: все эти усилия

разрушают большую или меньшую часть пораженного органа и приносят его в жертву ради спасения всего

остального. Эти действия жизненной силы, направленные на самостоятельное излечение острого заболевания,

производятся лишь в соответствии с законами органической жизни, не управляются мыслью и интеллектом и