1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

Здесь есть возможность читать онлайн «1 - САМУИЛ ГАНЕМАН» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2009, Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

САМУИЛ ГАНЕМАН: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «САМУИЛ ГАНЕМАН»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

САМУИЛ ГАНЕМАН — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «САМУИЛ ГАНЕМАН», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

служит инфекция, проявляющаяся в тот или иной период зудящим миазмом (псора), и, уделяя

должное внимание индивидуальным особенностям каждого случая, разработали бы общий метод

лечения, посредством которого могли бы быть излечены все и /каждая из них, то тогда они имели бы

полное право заявить, что при лечении хронических болезней они имеют в виду только доступную и

полезную causa morborum chronicorum (поп — venereorum) и основываясь на этом могут лечить подобные

болезни с наилучшими результатами.

Однако в течение прошедших веков они оказались неспособными излечить миллионы хронических

болезней, поскольку не понимали, что их происхождение связано с псорным миазмом (он был впервые

открыт и обеспечен подобающим лечением лишь в практике гомеопатии). Тем не менее, они хвастают

тем, что только их лечение направлено на prima causa болезней и что только они придерживаются

рационального лечения. При этом они не имели ни малейшего представления о псорном

происхождении хронических болезней и поэтому совершено запутались в их лечении.

2

Каждый врач, подбирающий лечение в соответствии с этим общим характером заболевания, как

бы не претендовал он на звание гомеопата, всегда останется аллопатом, поскольку гомеопатия

немыслима без тщательнейшей индивидуализации.

3Гомеопатическое.

4

«Когда опыт демонстрировал целебные силы гомеопатически действующих лекарств, объяснение

эффекта которых представлялось невозможным, то для устранения этих трудностей объяснения их

действие называли специфическим, удушая дальнейшие исследования этим ничего, в действительности,

не значащим словом. Гомогенетические возбуждающие лекарства, специфические (гомеопатические)

средства были, тем не менее, запрещены задолго до этого как оказывающие чрезвычайно вредное

действие». — Pay, «О значении гомеопатического метода лечения». Гейдельберг, 1824, с. 101—2.

5

В случае внезапного расстройства желудка с постоянной отвратительной отрыжкой, имеющей вкус

испорченной пищи, часто сопровождаемого упадком духа, похолоданием кистей рук и стоп и т. д.

обычные врачи, как правило, направляют свои усилия против испорченного содержимого желудка,

которое

полностью изгоняется сильными рвотными. Эта цель обычно достигается назначением рвотного камня с

ипекакуаной или без нее. Становится ли пациент сразу после этой процедуры здоровым, оживленным и

веселым? О нет! Такое расстройство желудка обычно имеет динамическое происхождение и вызывается психическими

причинами (горе, испуг, досада), ознобом, умственным или физическим перенапряжением сразу после приема пищи,

часто даже весьма умеренного. Эти два лекарства, а также вызванная ими бурная рвота, не могут устранить

динамическое расстройство. Более того, рвотный камень и ипекакуана, вследствие собственных специфических

патогенных эффектов, вызывают дальнейшее ухудшение в состоянии пациента и приводят к нарушению выделения

желчи. Таким образом, больной, если только он не окажется очень крепким, будет в течение еще нескольких дней

страдать от последствий так называемого каузального лечения, несмотря на бурное удаление всего содержимого

желудка. Если же, тем не менее, больной, вместо того, чтобы принимать эти сильнодействующие и всегда вредные

рвотные средства, понюхает один раз глобулу, размером с горчичное зерно, смоченную высоко разведенным соком

пульсатиллы, то, как общее расстройство его состояния здоровья, так и местное, желудочное, будут безусловно устранены,

и через два часа он будет совершенно здоров. Если же отрыжка и возобновится еще раз, то она уже не будет иметь

вкуса и запаха, то есть содержимое желудка уже не будет испорченным, и следующего приема пищи больной будет

ожидать с обычным аппетитом, будучи совершенно поправившимся и полным сил.; Это и есть истинное этиологическое

лечение, описанное же ранее является таковым только в воображении врачей и вредно для больного.

Даже в случаях избыточного потребления неперевариваемой пищи никогда не требуются рвотные лекарства. В

этих случаях природа сама в состоянии удалить ее наилучшим способом через пищевод при помощи тошноты,

слабости, спонтанной рвоты, и, иногда, — механического раздражения неба и зева. Тем самым предотвращаются

добавочные лекарственные эффекты рвотных средств; небольшое количество кофе ускоряет дальнейшее продвижение

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «САМУИЛ ГАНЕМАН»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «САМУИЛ ГАНЕМАН» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «САМУИЛ ГАНЕМАН»

Обсуждение, отзывы о книге «САМУИЛ ГАНЕМАН» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x