Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Здесь есть возможность читать онлайн «Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 0101, Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Я думаю, что Иисус приходил для того, чтобы припять мантию Еноха в качестве посланника Ветхого

днями и Его продолжающегося пророчества о Стражах. Я думаю, что сын Давида пришел, облеченный властью Отца нашего Еноха, сказавшего: «Так Он сотворил и дал мне право порицать Стражей — сынов небесных» 33. И действительно, Иисус пришел для того, чтобы исполнить закон и пророчество о суде при помощи воплощенного Слова!

В своем страстном осуждении книжников и фарисеев, которые повторяли букву закона, но не имели в себе духа Моисеева, равно как и в кратком изложении своей миссии: «На суд пришел Я» 34, Иисус ясно дал понять, что он знал о предреченном суде и видел его свершение одновременно и в свое время, и в конце времен. Он всецело осознавал механизм суда над над шими ангелами как власть, данную Отцом Сыну.

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его...

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий 35.

Эту власть производить суд Иисус передал Своим апостолам («избранным» Еноха) 36, потому что он был Сын Человеческий.

Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых 37.

И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых. 38

В дополнение к знакомым ссылкам на Ветхий Завет Иисус мог даже упоминать пророчества из апокрифических текстов, не включенных Отцами Церкви или раввинами, которые выбирали книги, составляющие ныне нашу христианскую Библию и Священное Писание евреев. Целый ряд неизвестных ранее текстов, обпаруженных в КумраН& и Наг Хаммади, указывает на то, что Иисус учил, основываясь и на других писаниях, по образу древнего учителя мудрости.

Профессор Йельского университета Чарльз Кутлер Торри ссылается на тот факт, что Иисус приводил цитаты из ныне утраченного апокрифического произведения 39. Он указывает на Евангелие от Луки, 11:49-51, в котором говорится:

Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.

Хотя обрывочные фразы и кое-что из приведенного выше можно отыскать в Ветхом Завете 48, нигде в еврейском Священном Писании нельзя найти этого утверждения Иисуса сохранившимся в целости. Торри отстаивает точку зрения, что вводная фраза у Луки

«премудрость Божия сказала» указывает на то, что Иисус цитирует непосредственно из источника, который теперь, по-видимому, утрачен.

По моему мнению, Иисус не только цитировал материал из источников, которые не были включены в Ветхий Завет, но еще и делал это для дальнейшего развития учения о суде как о грядущем призвании Стражей к ответу за убиение ими светоносцев, которое эти падшие совершали непрестанно, начиная «от создания мира».

Кроме того, Торри обращает внимание на то, что в Новом Завете есть и другие ссылки на библейские произведения, которые теперь исчезли, но которые были известны апостолам. Одну такую ссылку можно найти в Евангелии от Матфея, 27:9-10:

Тогда сбылось речешюе через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.

Текст, который, по словам Матфея, он цитирует из книги Иеремии, отсутствует в книге пророка, находящейся сегодня в Ветхом Завете. Однако Отец Церкви IV столетия Иероним писал, что один из членов секты назареев показывал ему «неканонический» текст Иеремии, в котором можно было увидеть цитату Матфея в ее точной форме 41. Таким образом, выходит, что Матфеева версия книги пророка Иеремии содержала в себе поучения, которые ко времени IV века уже были удалены.

Идея о том, что Иисус мог цитировать из книги, которая, как он чувствовал, была инспирирована духом

патриарха Еноха, с таким же успехом, с каким он мог цитировать Тору Моисееву, была не так нелепа, как предпола1Ъл Диэйн. Иначе, зачем было апостолу Иуде (который, как полагают, был братом Иисуса) основывать целое послание на истории падших ангелов, как она описывается в Книге Еноха?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения»

Обсуждение, отзывы о книге «Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x