Дэвид Годман - Преображающие встречи с Раманой Махарши

Было ясно, что никакие просьбы или споры не заставят Шри Бхагавана изменить его решение. В конце концов преданный, который знал Шри Бхагавана уже больше тридцати пяти лет, решил сделать отчаянный шаг. Без лишней суеты он просто начал поднимать тело Шри Бхагавана. Видя это, один или два других преданных присоединились к нему, и вместе им удалось вернуть тело Шри Бхагавана обратно на диван. Шри Бхагаван не сопротивлялся, и впоследствии не сделал больше и попытки спуститься. Но преданные были настолько расстроены случившимся, что, даже видя, что Шри Бхагаван снова спокойно сидит на диване, они начали умолять его не слезать с него *.

* Диван Бхагавана появился в 1920-х годах. Его принес преданный Рангасвами Гундер и настоял, чтобы Бхагаван пользовался им. До этого он сидел на слегка возвышающемся помосте в углу холла. Рангасвами Гундер просил и умолял Бхагавана три дня, прежде чем тот, наконец, согласился использовать диван. Из-за этого замечательного достижения этот преданный стал известен, как «Диван Гундер».

Шри Бхагаван благосклонно принял новую ситуацию. Хотя статус-кво был, казалось, восстановлен попросту физической силой, на самом деле именно любовь и преданность преданных заставили его оставаться на диване, к всеобщему облегчению. Таким образом, попытка преданных посадить Шри Бхагавана на особую диету оказалась бесплодной.

Обычно Шри Бхагаван негодовал, если преданные пытались навязать ему специальное лечение, или видел, как люди причиняют другим страдания. Однако никакая критика или личные оскорбления не могли вызвать его гнев. Два отдельных случая очень хорошо показывают это.

Однажды, когда Шри Бхагаван сидел в своей пещере на Аруначале, один садху , завидовавший его растущей известности, помочился на его спину – это было преднамеренное провокационное действие. Шри Бхагаван оставался невозмутимым и погруженным в себя, как всегда. Ни тени гнева не появилось в нем. Бедный садху растерялся. Понимая, что ничто не способно вывести из себя Шри Бхагавана, он тихонько удалился.

В другом случае, много лет спустя, некий молодой человек прибыл в Шри Раманашрам со злым умыслом. Войдя в холл и усевшись в переднем ряду, он начал с агрессией задавать Шри Бхагавану всевозможные вопросы. Позже мы узнали, что он хотел, выставив Шри Бхагавана лицемером и мошенником, а затем вымогать от ашрама плату за то, что будет молчать об этом. Он уже успешно опробовал свою уловку в других местах и превратил свою хитрость в доходную профессию. Добившись успеха в других ашрамах, он приехал в Шри Раманашрам, чтобы попытать удачу и здесь.

У Шри Бхагавана был собственный способ противостояния наглости, злобе, зависти и подобным недостойным проявлениям – это было абсолютное безмолвие. Это мощное оружие сбивало с толку и обезоруживало всех наглых и агрессивных визитеров.

На попытку того юнца втянуть Шри Бхагавана в спор, чтобы подловить его на ответе, потенциально ставящем его в неловкое положение, Шри Бхагаван сохранял полное молчание. Несчастный вообще не мог продвинуться дальше. Он испробовал и поношения, и грязные ругательства, но Шри Бхагаван не произнес ни слова. И на оскорбления не реагировал. Он просто оставался спокойным, невозмутимым и улыбающимся. Когда запал юнца иссяк, он понял, что цели ему не достичь. Ему пришлось признать свое поражение и убраться восвояси.

Вибхути

Несколько лет назад в Тируваннамалай пришел один садху . Он имел обыкновение давать щепотку вибхути (священного пепла) всем приходящим к нему на даршан . Вскоре начал распространяться слух, что вибхути , который раздает этот садху , обладает удивительными силами. Многочисленные толпы стекались в дом этого отшельника, и люди стали называть садху «Вибхути Свами» – «Свами Священного Пепла». Вибхути Свами разбил свой лагерь на расстоянии около четверти мили от Шри Раманашрама, заняв мантапам на Бангалор-Роуд. Поскольку этот мантапам был на той же самой дороге, что и Шри Раманашрам, но дальше от города, паломники, идущие из города увидеть Вибхути Свами, должны были проходить мимо Шри Раманашрама. Многие из этих людей посещали Шри Раманашрам на обратном пути из мантапама Вибхути Свами, чтобы выказать почтение и Шри Бхагавану. Как следствие, число посетителей ашрама резко возросло. Шри Бхагаван заметил, что людей прибавилось, справился об этом и был должным образом информирован о причине этих необычных толп.