Unknown - i c4002de2a235c264

Здесь есть возможность читать онлайн «Unknown - i c4002de2a235c264» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

i c4002de2a235c264: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «i c4002de2a235c264»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

i c4002de2a235c264 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «i c4002de2a235c264», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И радоновые ванны эту болезнь могут приблизить, а я бы этого очень не хотел.

Еще раз объясни, почему идет осуждение по отношению к приятелю.

Сын досадливо морщится, а потом начинает рассказывать:

- Ну, он часто проявляет эгоизм, невнимание ко мне, амбиции у него

повышенные, он постоянно должен кого-то прессовать, чтобы поднять свой

статус, часто опаздывает и его приходится подолгу ждать.

- Все понятно, - ответил я. - Знаешь, в чем твоя проблема? Ты считаешь, что

благородство и порядочность - это однозначно хорошо. На самом деле здесь есть и

большие минусы. Эти минусы заключаются в том, что человек духовный,

нравственный и порядочный гораздо чаще осуждает других, потому что считает

себя правым. Перед Богом нет правых и виноватых. Тот, кто считает себя

совершенно правым или виноватым, отрекается от Бога.

- Хорошо, хорошо, - говорит мне сын. - Ты мне лучше объясни, как вести себя по

отношению к приятелю.

- Возьмем двух человек: хамоватого и эгоистичного и порядочного и

принципиального. У кого будет лучше здоровье? - И сам же отвечаю: - У

хамоватого. Он энергию любви не давит, не останавливает. У него эта энергия

просто неотесанная. Он еще не научился ею правильно управлять. А порядочный

и принципиальный отказывается от любви и теряет высшую энергию. Если не

веришь в Бога, быть порядочным и принципиальным опасно для здоровья. Это

приводит не только к болезням. При советской власти в первую очередь убивали

именно самых умных, принципиальных и духовных. Чем умнее, духовнее и

талантливее атеист, тем он опаснее для окружающего мира. Так что духовность,

принципиальность и благородство - это такое же богатство, которое может быть

опасным, если к нему неправильно относиться.

- Ну хорошо, хорошо, - говорит сын, - но все-таки как же мне вести себя? Не

обращать внимания на такое поведение?

Я сажусь в кресле поудобнее.

- Сейчас я расскажу тебе о нескольких моделях взаимодействия с ситуацией. Ты

можешь выбрать любую.

Итак, есть конфликт - пошло развитие.

Первая модель поведения: человек злится, обижается, раздражается, и это

подталкивает его к активным действиям.

Вторая модель: человек злится, обижается, но ничего не делает. И если в

первом случае у него растет ненависть к другим, то во втором - вспыхивает

ненависть к себе, наваливается уныние, нежелание жить, начинается депрессия.

Есть третья модель поведения: уход от конфликта. Человек не злится, не

обижается и ничего не делает.

Четвертая модель поведения: человек не злится и не обижается, но

предпринимает активные действия для изменения ситуации.

Пятая модель поведения: человек понимает, что сразу ситуацию изменить

невозможно, поэтому в первую очередь он начинает менять себя.

Как ты понимаешь, самая лучшая модель поведения - это активные действия

по изменению окружающего мира при внутреннем добродушии. При плоскостном

мышлении мы можем выбирать только из двух позиций: либо обидеться на

хамоватого человека и подавить его, защищая себя и отстаивая свои интересы,

либо подчиниться ему и уступить, постепенно лишая себя сил и энергии.

Человек с плоскостным мышлением может быть либо господином, либо

рабом. На более высоком уровне мышления для нас становится возможным быть

агрессивными внешне и добрыми внутри, то есть совместить в себе две

противоположности. И тогда агрессия и подавление другого человека

превращаются в его воспитание.

Тогда в конфликтной ситуации мы уже не давим другого и не подавляем себя

- мы воспитываем себя и воспитываем его. Любой процесс общения людей - это

всегда процесс воспитания. И в конфликте, без которого невозможно развитие,

энергия должна идти не на разрушение другого или себя, а на воспитание.

Чтобы воспитывать другого, нужно усвоить всего несколько главных

принципов:

1. Всегда сохранять любовь. Почему? Потому что воспитание подразумевает

изменение человека. А изменение без любви невозможно. Если нет любви и

добродушия в воспитательном процессе, то жесткость быстро превращается в

уничтожение.

2. Человек не может измениться сразу. Поэтому в воспитании необходимо

терпение и многократное повторение попыток. Рано или поздно любой человек

изменится.

3. Перед тем как ругать, надо всегда похвалить. Если начинать с упреков и

претензий, то мгновенно вспыхивает оборонительная реакция, и тогда человек

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «i c4002de2a235c264»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «i c4002de2a235c264» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «i c4002de2a235c264»

Обсуждение, отзывы о книге «i c4002de2a235c264» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x