Admin - i bea48bc5b4563f46

- Вот и я тоже, - вздохнул он.

- Вообще-то, друг Гладик, это вещь относительная, - изрек Мхитарян с видом записного философа. - А мы ведь еще так устроены... Мечтаешь о юге - это я условно, - а попадешь туда... и захочешь на север. А на севере будет сниться восток... Вот такие вот мы... - Он обвел взглядом зал и вновь обратил к Габлеру полузнакомое лицо. - Может, ты мне наконец все без утайки о своих похождениях расскажешь? Что это за штуковина? Перо ангела? Зуб сатаны? Уголек из вечного костра Оогиндия?

Крис отставил чашку, сложил руки перед собой на столе и, навалившись на них грудью, сказал:

- Что-то в этом духе. Копье, которым проткнули на кресте Иисуса, который Христос.

Граната испытующе посмотрел на него и, видимо, поняв, что Габлер отнюдь не валяет дурака, сказал:

- Допустим. И зачем нужно носиться с этим копьем? Оно денег огромных стоит, что ли?

- Не в деньгах дело, - ответил Габлер. - Есть такое мнение, что его приказал выковать какой-то древний земной жрец...

И он поведал Гамлету Мхитаряну все от начала до конца.

В течение всего этого рассказа Граната не сделал ни единого глотка пива. Сидел, скрестив руки на груди, и слушал, и это было очень на него непохоже. И даже когда Габлер замолчал, носатый файтер еще некоторое время задумчиво смотрел куда-то в пространство.

- Вот такие пирожки с котятками, - наконец сказал он. - Теперь с веревкой повешенного все понятно.

Крис вытаращился на него и подумал, что пиво сотворило с мозгами Гранаты что-то непотребное.

- Ты про какую веревку, дружок? - мягко полюбопытствовал он.

- Повешенного, - и глазом не моргнув, ответил Мхитарян. - У меня прабабушка из корбов. Понимаешь, ребенком я был шаловливым, неугомонным, но когда прабабушка начинала рассказывать мне всякие предания, легенды, мифы, сказания, поверья, былины и всякое такое из устной традиции корбов, я становился подобным штурмеру с иссякшей горючкой и внимал, внимал...

- Кончай выдрыгиваться, а? - с досадой сказал Габлер. - Не хочешь нормально объяснить, лучше тогда вообще заткнись.

- Так я же и объясняю, Гладик! Мне прабабушка рассказала одну историю о творце мира Оогиндии. Он с помощью своего вечного костра отогрел мировое поле и посадил там семена жизни. Выросли из этих семян, разумеется, первые корбы и стали жить себе, поживать, горя не знать, как эти ребята, Адам и Ева. Плодились на Лавли, то есть не на Лавли, конечно, - у корбов она называется покруче: Оогивелипара... Так вот, плодились-плодились, а потом стащили уголек из вечного костра Оогиндия. И посчитали себя равными творцу, а потому пустились во все тяжкие...

- А покороче нельзя? - процедил Габлер, зная, что Граната может без устали работать языком часами.

- Можно и покороче, - кивнул Мхитарян, ничуть, кажется, не огорошенный предыдущими откровениями Криса. - История сродни христианской. Только у землян бог сына своего принес в жертву, а тут самому Оогиндию пришлось в петлю лезть. Вернее, дать себя повесить. Понятное дело, с последующим воскресением. А веревка эта, на которой его корбы повесили, приобрела чудесную силу. Кто ею подпояшется, обретет бессмертие и прочие бонусы. Одна загвоздка: найти ее надо. Вот до сих пор и ищут. Вообще, во всех этих преданиях столько всего интересного! Возьмем простейший пример: всем известную с малых лет сказочку про курочку Рябу. Знаешь такую сказку, надеюсь?

Габлер невольно кивнул.

- Ну вот. И что мы имеем, значит? А имеем мы, значит, вот что, мистеры. - Граната явно копировал инструктора Ясиновского. - Весьма вероятно, что в данной сказке в зашифрованном виде содержится инфа об имевшем, значит, место в давние времена соприкосновении цивилизации землян - отдельного народа или жителей какого-то региона - с более развитым инопланетным разумом и о неподготовленности землян к уразумению новых знаний, на несколько порядков превышающих уровень знаний того времени. Этот самый, значит, инопланетный разум при посредстве некой "курочки Рябы" - или же под ней можно подразумевать самих чужаков - предложил землянам новые знания - "золотое яичко".

Габлер непроизвольно вжал голову в плечи. Ему казалось, что он попал под обстрел.

- Земляне - "дед и баба", - не сбавляя темпа, тарахтел Граната, - не смогли осмыслить и воспринять эти новые знания: "Дед бил, бил - не разбил, баба била, била - не разбила". Знания, изложенные на каких-то материальных носителях, в дальнейшем были уничтожены стихийными силами природы: "Мышка бежала, хвостиком задела - яичко упало и разбилось". Так? Подчеркнем, кстати, что слово "разбить" имеет в данной сказке двоякий смысл: в первом случае, "разбить яичко", значило - получить новые знания; во втором - утратить эту возможность. Но чужаки утешили землян тем, что обещали дать знания попроще: "простое яичко". И заметьте, мистеры, что в сказке не говорится о том, выполнила ли "курочка Ряба" свое обещание. Осмелюсь предположить, что все-таки, значит, выполнила, и мы теперь имеем такие представления об устройстве мироздания, какие имеем, и похожи они на истинную картину бытия не более, чем простое яичко - на золотое! Потому как никто даром истинные знания давать не будет.